未几时，清净子听到了六一居士的呼喊，嘴角一撇，起家下台。
赵戎板着脸返回坐位。
陈牧之深呼吸了几口，尽量语气平平道：“愚，幸不辱任务。”
人如果想做到上善若水，起首就要做到唯利是图；然后是“不争”；接着是“处世人之所恶”；但是这些都是为了名誉而自损好处，为了奉迎世人而捐躯本身，这些都不是顺其天然，而是违背天然。
赵戎和林文若看着台上被陈牧之辩得张口结舌，哑然无语的清净子，相视而笑。
清辩开端。
不久，第二场清谈开端。
赵戎点头，“对，是好朋友……不对，这有辨别吗？能不能抓住我话的重点？”
因而冲突也就来了。
比如“智者若水，水有儒风”，比如“君子见大川必观”；比如“夫水者，君子比德焉”
赵戎再也忍不住了，“苏小小，你能不能不要再做这些自发得是为我好的事了？”
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是以陈牧之作为客方，必须对其答辩，只能被动的执相反的论点，即“上恶若水”。
乃至某位儒家圣贤的“人道本善”论，就是“上善若水”的另一种表述。
林文若闻言，清算衣冠，慎重登台，即便极其体味敌手，也没有涓滴懒惰，尽力以赴。