起首，从自我做起，服膺“人来灯开，人走灯灭”，隆冬时节，开空调时，不要把温度调得太低。合适便能够了。平时的照明灯，尽能够用节能灯，因为浅显灯胆把大量的电能转化为了热量，只要小数转为光芒，而节能灯把电能几近转化为了光亮。
节制论的初创人维纳以为：信息就是信息。不是物质也不是能量。也就是说，信息与物质、能量是有辨别的。同时。信息与物质、能量之间也存在着密切的干系。物质、能量、信息是构成实际天下的三大抵素。
别的。如果把开采矿产的鸿沟层次放宽，某些矿产储量将成倍增加,比方把开采铜矿的鸿沟层次由现在的04%降落到02%,全天下的铜矿储量将增加25倍。
人类社会的生长是由出产力和出产干系的冲突活动生长决定的。
5、数量有限性和潜力无穷性
节俭与华侈是相对的，明天我们重提节俭。是因为产生在我们身边的华侈正在撼动我们赖以保存的根底。
实在，在生长的车轮下，如何应对资本完善的应战已经是一个天下性课题。
2.按社会经济资本和技术资本分类有以下几种
惠普是天下着名的至公司，气力薄弱财大气粗，但他们却在办公室里设了“备用箱”和“再生箱”，只用过一面的纸张都放在备用箱中，其别人能够再操纵那纸的后背，两面都用过的纸则放入再生箱中回收。
活着界各国，节俭已经成为一种风潮，很多国度的资本节俭庇护认识已经融入了糊口中的每一个细节。
1、天然资本：指农业出产及其相干范畴中能够操纵的天然元素和天然力(大气、泥土、水等)，以及开端转入农业天然资本行列的那些天然前提。
露天采矿和地下采矿都存在废石和尾矿的堆积题目。废石和尾矿堆积成山，不但占用农田，并且还轻易产生滑坡变乱。
在传统经济中，人们对资本的争夺首要表示在占有地盘、矿藏和石油等。
一次性筷子本是倭国人发明的，倭国的丛林覆盖率高达65％。但他们却严禁砍伐本身国土上的树木来做一次性筷子，他们利用的这类木筷都是从中国入口的，用过以后，又将筷子加工出产成纸浆出口中国调换外汇。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。糊口中根绝华侈之事大家可为，能够节俭之处昂首便是。
技术资本广义上也属于社会人文资本，其在经济生长中愈益起侧重高文用。
农业资本是农业天然资本和农业经济资本的总称。农业天然资本含农业出产能够操纵的天然环境要素，如地盘资本、水资本、气候资本和生物质源等。
目前的最新研讨及实际生长服从表白，绝大多数妙技术的利用期的瞻望都是提早的。这也证明了科学技术的加快生长趋势。是以，人们对远景持谨慎的悲观态度是有事理的。
“珍惜资本，崇尚节俭”，是我们每个百姓的任务。
（2）信息资本的操纵具有很强的目标导向，分歧的信息在分歧的用户中表现分歧的代价；
2、地区性
如果采取节能光源，我们的照明用电量将降落60％，一年可节俭740亿千瓦时电能，相称于节俭2989万吨标准煤。如果把海内现有的1.3亿台冰箱全数换成节电冰箱，每年可节电431.32亿千瓦时，相称于半个三峡水电站的发电量……
米国韦尔斯的阿伯芬曾产生244米高的煤矸石场滑坡变乱,形成800多人灭亡。
再生资本：即在人类参与下能够重新产生的资本，如农田，如果耕耘恰当，能够使地力常新，不竭为人类供应新的农产品。再生资本有两类：一类是能够循环操纵的资本，如太阳能、氛围、雨水、风和水能、潮汐能等；一类是生物质源。