赵鞅收起礼单，慎重地说道：“瑶创此物，可得血食矣。”
智瑶当然是赐与浅笑回应，再大风雅方地看向像是会陪嫁的那些女人。
智瑶在大堂待了一小会被赵伯鲁号召着出去了。
实在吧，五官端方就好，春秋期间的男性帅不帅是从髯毛来辩白。
现在婚姻不讲甚么看生辰八字，该获得先人承认，以及诸天神明或四周八方诸灵祝贺，会有收钱办事的“巫”去做。
赵氏主嫁是芬嬴，陪嫁的媵有四位，此中的一名是来自小宗梁氏。
这个姿式男性做来没有甚么，女性如果“有料”的话看着会很美。
帛是一种布，更切确来讲是一种丝织物。它在纸张没有被发明缔造出来之前，会写上笔墨用在一些很特别的场合。
智瑶对着芬嬴开朗地笑了笑，视野转移到赵伯鲁身上，说道：“善。”
害臊？或许有。
不要怪晋国的女人太实际，生在军果主义的晋国，不能出征就没有涓滴的前程可言，哪怕是连保持家业都办不到；能出征作战，还能频频立下军功，代表着哪怕是个小家属也有机遇生长起来。
刚好春秋期间的贵族看女人长得美不美跟肤色有关，五官没有长歪，再没有一口龅牙，会打扮也就丑不到哪去。
大师族后辈的婚姻不降代价，实在就是在耍地痞，会显得极度虚假。
她们看到智瑶和赵伯鲁过来，一个个从速起家施礼。
赵鞅拿出一张帛书，内里写的是赵氏的礼单。
晋国的小女人，她们凡是不是姬姓，晓得智瑶两次率军击败诸侯，特别是率军杀进齐国的“临淄”这么一座都城，无不胡想某天会嫁给智瑶这么一名大豪杰。
让本身变得更美是门技术，而这门技术因为各种百般的启事，没有能够成为甚么显学，有前提的家属则是绝对会将如何变得更美的知识，一代接着一代传承下去。
这边早有一帮小女人在等着。
作为大师族出声的芬嬴不消干粗重的体力活，没有常常风吹日晒为前提，皮肤必定比浅显的女人更白。
芬嬴也不是非得跪着接智瑶递出的订婚信物，纯粹就是智瑶走得太急，没有来得及站起家来。
必必要提到的是，晋国的几个卿位家属好几代人都有联婚的干系，比如赵氏赵武的正妻就是来自荀氏，魏氏、韩氏、范氏跟荀氏也有很悠长的联婚汗青，相互之间算计起来甚么时候心慈手软过了？
“如何？”赵伯鲁有那么点贼兮兮地问道。
好几年畴昔了，老智家的纸张出产量早就不足，不止能够对内供应，想卖也能多量量外卖。
互换了礼单，智申号召智瑶该拿出真正的订婚信物了。
“此物我甚喜，可多多送来。”赵鞅说的是纸张。
智瑶看了一眼跟屁虫似得几个赵氏小弟弟，视野在赵毋恤身上扫过，与赵伯鲁的眼睛构成对视，笑呵呵地说道：“勿用再言，芬在那边，快快带路。”
换作智申已经成为晋国的“卿”之一，看着没法抵抗来自赵鞅的气场，必然会被压得死死的吧？
老智家有着很悠长的纺织传承，每一代族人停止订婚，送的都跟布匹有关，只是会在贵重程度上存在辨别。
对于晋国的女子来讲，样貌美与丑是很主要的玩意，能征善战才是最好的人生朋友。
纸张被智瑶“发明”出来已经是好几年前的事情了，对外贩售压根就没有，推行甚么的属于不存在，仅仅是会少量地赠送给交好的家属。
荀氏是一个汗青悠长的家属，好几代人的基因改进之下，归正智瑶不会丑到哪去，要说漂亮就看是甚么个审美妙了。