孔子已经开端在讲本身对管理晋国的观点，甚么大家知礼必然平和，消弭内哄寻求连合分歧，必然让晋国霸业悠长。
究竟上，史乘记录的都不必然靠谱，极能够是颠末不止一小我的“润色”了，传到后代看着就是一篇故事。
但是，孔子真的想当官，首要也不是为了当官的威风，是要借着官身停止“社会实际”来充分本身的学问。
究竟是甚么？孔子还真没有本身的著作，他是暮年当“图书馆办理员”的时候修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易（易经）》，编撰了《春秋》这么一本书。
拿孔子来讲，他在春秋晚期混得惨痛落魄，太多的徒子徒孙一再美化和润色，搞得插手了很多首要的政治场合，还能在那种场合颁发定见。
智瑶考虑要不要把这个“答案”给孔子重申一下。
那种奔着完成天下名著的设法去写，其他事情就不消干了，一辈子扑在书海不成自拔吧。
说是“编”，主如果儒学的徒子徒孙跟孔子不是一个期间，没有亲眼亲耳听过孔子发言和做事。
别说是晋国了，以现在的时候节点，先把肚皮的题目处理，没有饿死的忧愁，我们再来谈一谈关于人应不该该高贵一些的题目，不好吗？
“牛逼了，春秋就开端搞‘饭圈’，的确就是把握了流量暗码呀！”
再则，智瑶压根没有去信扣问智跞关于孔子在晋国各地旅游的事情，搞得被宰予问到，讲谎话底子没法赐与切当时候，讲实话又是言行不一。
老智家现在大搞私塾，此中约两成师资是智瑶好不轻易聘请或礼聘的族人、家臣，剩下就满是孔子的弟子在扛大梁了。
这是孔子晓得智瑶在内里，拿宰予当“东西人”来颁发本身的观点，希冀智瑶能够看到牛逼之处，最好从速丢一顶大大的官帽子畴昔。
听听呗！
智氏的门生，他们要学的是能够用作进步的知识，不是去学循规蹈矩，不爱听“礼”那是必然的事情。
需求搞清楚一点，孔子是将前人的著作停止点窜，整合了内里的文章，写了一些“序”，然后成了一本《春秋》。说白了就是文明搬运工，不是属于他本人的著作。
前面，智瑶时不时去孔子地点的庄园逛一逛，更多的时候则是跟学伴在一起学习。
那么，孔子被鲁国除名，打处置实上就是个“流浪贵族”的身份，名声方面还不如何样，哪来的资格参与首要的政治场合呢？就不要说去提定见了。
宰予为甚么一向被孔子怒斥？跟宰予本人的脾气有关，他有点跳脱，再来是话至心太多了啊！
闹呢？
并且，孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的书，实在是好多人一起完成，并不是伶仃一小我的作品，特别还是一代接着一代往下“编”的那种。
这答案老早就有人说过了啊！！！
“我是不是把孔子想得太实际了？”智瑶有停止检验。