人生四大喜出自北宋墨客汪洙地《神童诗》，指地是久旱逢甘霖，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜落款时。
依兰黑生了五子一女，在土蕃中也算是人丁大户。
察言司对土蕃意向高度存眷，天然晓得近些年仇视汉人的深山生蕃养足元气，很有些民气不稳屡倡反叛，倘若蕃人假借关武岭比武较技，仿效大肚王阿德狗让重新组建部族联盟，私运西洋火器严加练习，土蕃部族就会具有与明郑政权对抗的气力，再加上虎视眈眈的满洲鞑子，心胸叵测的荷兰红毛鬼，台湾表里交困哪能支撑得住。
土蕃生性开朗好客，固然深山生蕃还是仇视汉人，熟蕃糊口充足大多愿与汉人来往，不然依兰思铃也不成能冒着大不韪嫁与徐文宏。
徐国难随口承诺，与吴清肩并肩沿村道渐渐行走。
次日凌晨,徐国难从睡梦中醒来，感受神清气爽充满生机，昔日倦怠一扫而光。
依兰思义等固执钢叉、齐眉棍对练，一招一式刚猛利落，虎虎生风,与汉人技击地刚柔相济，真假融会大相径庭。
既然说好坦白身份，徐国难便即改口，称吴清为刘相公。
固然不如汉人技击广博高深，表里兼修，疆场争斗却更加合用，全都是致命行动绝无花梢。
瞧了瞧徐国难红润面色，讽刺道：“徐佥事精力抖擞神定气闲，昨晚想必好梦到天亮，是不是梦到了人生四大喜？”
想不到吴清竟然说出如此教唆话语，徐国难不由横了他一眼，见吴清面带笑容，举止天然，仿佛只是随口议论。
明天是播种祭，寨里到处披红挂绿，张灯结彩，来往蕃人身穿节日盛装，喜气洋洋，见到徐国难吴清也都热忱号召。
徐文宏背手站着旁观，依兰黑笑呵呵陪在中间，不断开口讲解。
汉人见面问候用饭睡觉已整天然，想不到土蕃打号召也是大同小异。两人相视苦笑，不约而同回声说好。
关武岭？传说中的土蕃祖神出世之地，大肚王阿德狗让缔盟誓师地点？
徐国难悄悄躺在床上，听远近猪叫鸡啼，鸟语雀鸣，表情前所未有的空宁，好一会方才穿衣下床，把《复甫文集》珍而重之藏入怀中，渐渐推开木门走了出去。
吴清被徐文宏警告目光刺得心中微寒，干笑一声不敢再行肇事。
依兰黑眸里的阴霾没有逃脱徐国难视野，他听得心头一震，土蕃近些年承平无事，依仗的是陈永华“以蕃治蕃”四字妙诀，教唆诽谤分而治之，土蕃部族相互仇视拧不成一股绳，只能任由官府予取予求。
俞依偌按例夙起跟着刘雅萍安排早餐，徐承平曲折身子仿佛山猴蜷在被中，朝天辫压成簇簇乱发。