张帆毫不讳饰的说：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁绍徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”
甭管你聊得有多冷僻，你随便抛出一个话题，张帆总能第一时候接下去侃侃而谈，一针见血的规戒弊端，深切浅出的阐发会商，仿佛无所不知的贤人。
扳谈在友爱的氛围下停止，戏、荀两人很快就发明，张帆真的是一个非常棒的扳谈人选。
“绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之；帆乃诚意待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。”
“那他有没有和你聊过袁绍此人如何？”
荀攸眉头微皱，感觉这话未免太傲慢了，随口接道：“愿闻其详……”
“绍是非不成知；帆所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。”
反观张帆一起披荆斩棘，高歌大进，每一次战役的胜利和胜利背后，都是一种自傲的培养。把这类自傲生长到最高境地，就是一种品德魅力，一种激烈的心机表示。无形中也能佩服别人。
荀攸沉吟半晌说：“三倍以内或许五五之数，高于三倍君侯恐寡不敌众……”
“政失於宽，绍以宽济宽，故不摄；帆纠之以猛而高低知制，此
“绍谋臣争权，谗言惑乱；帆御下以道，浸润不可，此明胜八也。”
“绍见人温饱，恤念之形于色彩，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳；帆於目前小事，时有所忽，至於大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。”
张帆需求通过交换查验荀攸、戏志才是否有真才实学，他们两人也但愿通过扳构和定张帆是否名副实在，值不值得尽忠。
治胜四也。”
“帆有十胜，绍有十败，彼之强其何能为?”
“你们或许感觉这是痴人梦话……帆窃料之，绍有十败，帆有十胜，虽兵强，无
目睹日渐西山，张帆感觉预热差未几了，开端把话题引上正轨：
最后就是他那可谓可骇的信息量，上至天文地理，下至鸡毛蒜皮，不管是山川河海，风土民情，士农工商，阴阳八卦，诗词歌赋……