以后，老道便分开了农夫家，农夫则是对老道的话半信半疑，这明显就是几个纸人，还能够打得过那些身强力壮的地痞？
我仓猝念起了佛说中的经咒，跟在马良的身后，筹算先从这里出去，而就在这个时候，巴颂却还是开了一枪。
因而当天下午，这老道便让农夫去买了一些白纸和竹篾，以及羊毫朱砂等东西，以后老道便施法，帮忙这农夫做了好几个扎纸人，他奉告这农夫，说这几个扎纸人是守山神，只要你每天喂他们一口阳气，他们便能够保你果园安然。
供死人调派的扎纸人在完成后，供它一口阴气，烧掉以后，就会变成纸魂，而供活人调派的扎纸人，供他一口阳气，他就能够替活人办事。
说的是有一个农夫，家里有一片果园，但是每当果子成熟以后，就会有地痞来偷他们家的果子，这农夫打不过这些地痞，就只能眼睁睁的看着这些地痞把自家的果子偷走。
这个时候，我才看到本来是我们的师父阿赞古登过来了，并且，他不是一小我过来的，跟他一起的，另有阿赞莱和阿赞saka等多位曼谷这边驰名的阿赞大师。
我曾经在一本志异书内里看过如许一则故事，就是关于这茅山扎纸人的。
不过，他这一枪并不是打在那楼下的死尸身上，而是搭载了我们的身后，这个时候我们才发明，三楼的那些扎纸模特，竟然也全数都活了过来。
这老道听后就让农夫别悲伤，说他有体例对于这些地痞。
而这茅山扎纸术，也是非常的着名，此中最让人熟谙的就是那些冥店内里的扎纸人，此人在身后，他的亲人就会去冥店订做一些纸糊的屋子、车子以及仆人丫环这些东西，把这些玩意烧掉以后，他们就会变成纸魂，在地府内里供这些死人调派。
对于这则故事的实在性临时不谈，但是现在我能够肯定的是，这茅山扎纸术，绝对是存在的。
很快，全部修建物内里都是一片鬼哭狼嚎，而我们几个也是腹背受敌，很快，我们就有些支撑不住了，而就在这个时候，一阵又一阵很敞亮的经咒俄然从楼下门口那边传来，紧接着我便看到楼下的那些死尸全都像是非常的惊骇一样，一具又一具的今后撤，最后撤回到了那福尔马林池内里。
马良第一时候抽出了灭魔刀，让我们跟在他的身后，同时他还让我念龙提经内里的经咒，看能不能压抑那些尸身。
那茅山羽士通过扎之术扎出了之人，并且让他们重生，然后再他们的内里制成了一具模特，如许便能够让这扎纸人不惊骇水，最后再缝上一张人皮，颠末特别的黑法加持，便呈现了像妮卡那样的完美女人。
此次巴颂一共带来了有靠近五十名差人，这才不到两分钟的时候，就有靠近一半被那些死尸扑到在了地上，固然那些差人不竭的用枪打在那些死尸的身上，但是却一点感化也起不到，活脱脱一副生化危急的直视感。
我和马良在会商了一阵以后，得出了如许的一个结论，这伙人，绝对很不简朴，他们不但有东南亚这边法力高深的黑衣阿赞，会发挥控尸术和炼尸法门，同时也有我们中国那边道行高深的茅山羽士，他则是会扎纸术，同时，他们另有像李老板那样的停业代理，因而，一条完整的财产链便构成了。
以后，这农夫每天就给这些纸人灌一小口阳气，而这些扎纸人则是一向保护着农夫的果园，而那些地痞，则是再也没敢来农夫的果园偷过东西，除此以外，这些扎纸人就仿佛是真人一样，不但能够帮忙农夫保护果园，还能够帮他干除草施肥的活，和真人没有任何的辨别。