首页 > 我真没想让娘子当女皇 > 第106章 基因和文明
这个基层力量仍然是被压迫在底层的群众的力量，他们手握枪杆子，指着权贵，回绝回到大一统的状况。
在唐玄宗李隆基登极之际，大量没有地盘，没有资产，没有晋升机遇的男人成为无业游民，成为社会的不安宁身分，成为威胁帝国稳定的严峻题目。
薛绍在新扬0州城的港口上看着第三批移民的船只在新扬0州城泊岸，上面下来五六千个三教九流、龙蛇稠浊的男人。
混乱是繁华的序曲！
第三批移民总计两万人，这些人都是自发的移民。
这些士人之以是要唬人，有多种启事，比如想编一个都雅的故事保持帝百姓气的连合。
并且太祖大声喊出这四个字，将之停止到底。
但一千多年后的太祖早已看破统统。
这些无业游民被招募为兵士，在边陲为帝国兵戈，他们固然获得安设，但是仍然窜改不了他们被压迫在社会基层的实际。
甚么玄宗骄奢淫逸不睬朝政，甚么李林甫奸臣乱政，都只是大要的浮云环绕。
以是在将来，帝国各地的人会有越来越激烈的“向外开辟”的需求。
安史之乱安定以后，大唐进入“藩镇盘据”的期间，之以是“藩镇盘据”能够持续，帝国没法同一，也是因为社会有基层力量在支撑这个局面。
乃至不止岭南的男人会来到这里，大唐帝国关中、江南，乃至陇右、燕云地区的男人都会来到这里。
他们仍然很难获得地步，仍然很难娶到标致的老婆，仍然很难窜改被剥削的运气。
李隆基这个“适应汗青”的“贤明决定”处理了帝国的严峻题目，培养“开元天宝”乱世的繁华，但是同时埋下庞大的隐患。
阶层斗争。
以是他们仍然想要抵挡，想要打陈旧有的次序。
别的小部分移民大部分是伶仃前来的男性，这些人多数是单身汉，在岭南本地属于败落户，乃至此中很多人有犯法记录，因为在本地混不下去了，来新大陆找前程，此中也有些冒险者，想着来新大陆博取繁华。
这些男人有些凶神恶煞，有些面露奸猾，有些木讷麻痹，但他们有光鲜的共同点，就是眼中泛出欲望的光。
这时候发作的安史之乱，扒开大要的皮，深层的冲突仍然是阶层斗争。
混乱是门路。
薛绍晓得，新扬0州城将是一片混乱的地盘。
如果他们能活下来，能在河内里、山内里淘到一袋金子，并将这些金子安然带回岭南，他们就能光宗耀祖，能窜改阶层，能窜改运气，能娶好几房老婆，乃至能成为人们眼中的豪杰。
但此中有一个启事是他们本是就是权贵阶层，出于保护阶层的好处，如何能够把汗青写明白，让底层百姓晓得本相？
明白说出“阶层斗争”这四个字，是鼓励底层公众站起来抵挡他们吗？
从这个角度看，能够把安史之乱看作“被压迫在社会底层的兵士权势对权贵统治阶层的摧毁”。
以是这些被压迫的力量是形成安史之乱的深层启事。
这些故事都是后代修史的士人编出来的，他们更善于把锅甩给女人，比如杨玉环。
这当然是因为在新广0州城能本地主，但在新扬0州城能淘金，能一夜暴富。
此中半数是以家庭为单位远涉重洋来到这里，他们属于有构造的家庭移民，冲着能够到新大陆本地主而来。
安史乱军有民气能够用，有兵能够征召，有遍及的社会权势能够仰仗，才气把事情闹得这么大。
这才是移民开辟的生态！
他们是来新大陆打赌的。
这里赌命，拼搏，厮杀，对抗，诡计，掳掠，奸0淫掳掠，将是每日产生的常态。
薛绍在带领舰队起航返回广0州之前，第三批移民的船队已经来到新扬0州城。