以《混元金丹道》中的吞吐灵气的体例吐纳灵气，并运转着《混元金丹道》的藏气法决淬炼灵气化作内气。
这些都是马广泰这些光阴修行而得出的结论，这些都是《混元金丹道》中未曾记录的，太清道祖并没有将这些记实在此中，或许他也不会清楚这些，这些也只要马广泰这切身材味的人能够感遭到了。
并且他还将猎来的兽类的外相挂晒在这院墙上，这就使得这残破寺庙少了悠远崇高，多了世俗粗糙起来。
不过，那些血食他都会烧烤一番，不然不止味不好，并且还轻易堆集众生怨气，得了所谓的妖气，到时在人类中行走，能够都会艰巨很多，人类生而得来的灵觉也是会讨厌他这一身妖气的，也不需求甚么羽士巫师来看，他们就能够自感觉阔别这些妖怪。
在这寺庙的七日当中，他但是将这寺庙搞得炊火气实足，烟烧火燎的模样但是把这一崇高的处所搞得像了农家小院。
马广泰将寺庙补葺了一番，也就是将尽是破洞的屋顶铺上干草，另有就?33??为本身铺了个床，用的是干草。
冷静地念着调息，运转《混元金丹道》心法，现在就开端聚气，比及灵气会聚到颠峰，也就是半夜子时之时便是气窍斥地之时，也就是他对“神”的贯穿的一个契机。
这气窍本就不是简简朴单的堆积灵气转化成内气就能够成的，还需求更多的身材上的适应，这就仿佛是身材上发展出一个器官，以是这就得缓缓发展，让身材适应过来。
以是马广泰现在身上最多也就些许的炊火气味罢了，和那些平常的人差未几。