“师叔，我知寺中一古塔，俗称“千层镜塔”，有却心魔，修神念的服从。
又一只小手悄悄抚了上来，手里是一块儿湿热的毛巾，跟着暖和的触觉从额头浸润到满身。
古苯一教所承载的巫法广博高深，想在数月内尽数把握无异蚂蚁吞象。
火为热，冰为寒，风可活动，寒，暑，苦、咸皆是如此，而如若修巫，人即为天然，不为人之视角，则万物形状、定义也必窜改。
如若心中害怕，也需求号令宣泄，山涧四壁皆是岑岭，声音几次震惊，反响几可振聋发聩，打击还要更剧，直至令人崩溃。
凡此各种，皆不为凡人意念所能节制，心生惧意，则肝胆先生精汁；
这需求对本身对时空的把握万分精准，同时神识灵力节制也要炉火纯青，行动快一分、慢一分；
不知何故，韩澈只要处在封闭的密室便会心境不宁，浑身颤栗，不得矜持，连神识都没法凝集。
比方那峭壁悬身，风动则心动，心动则形主动，寄我于风，我便是风。
韩澈畴前只知其但是不知其以是然，现在倒是乐此此中，饱学不厌。
目睹美食，胃肠也生腐水，若要强自忍耐，不加宣泄，长此以往，胆汁灼破胆囊，腐水蚀化胃肠，就有那吓破肝胆，蚕食本身的悲剧产生。
巫门法门广博高深，韩澈如入宝山，遵循着文籍的修行体例，哄动灵力，运转奇经八脉，身材机能便有一丝对应的窜改。
古苯的修行项目非常风趣，竟不是以修者为底本，更像是为浅显人而设，有些也如雍仲苯教普通，侧重应战本身极限、补经心智缝隙。
韩澈苦笑，他也是有苦说不出。
那所谓“御风而行”也是如此。
可韩澈的题目还不在掌控和掌控上，他牙根儿就没走到那一步，他的题目便出在这密室之上。
贡布掐灭最后一支蜡烛，转头再望一眼，满眼忧愁，倒是再难辨出盘坐人的表面。
如若惊骇稍减，闯过此关，便有人一一堵截绳索，先是双臂，再者腰间，随后便是单脚，只留极细的一根系住脚踝，便再要乱动也是不成。
这和道家修真功法倒是有着异曲同工之妙。
古苯炼体，也将改革本身，倒是借灵力，影响奇经，掌控头绪，可按本身所需调度气血供应，便无此顾忌。
这是一项关于时候与空间认知的试炼，使试炼者超脱维度天下的束缚，以本我感受时空活动。
灵力多一分、少一分，那可都是要命的事，毒瘴入体、把戏入心弄不好就是一个重伤不治。
数月修习，韩澈发觉本身对天然术法的贯穿最是透辟，进步也是最大，特别是风术。
“那心结又该如何开解？”司晓宇见韩澈刻苦，心下踌躇，却不甘心，持续诘问。
暗中，令人堵塞的暗中。
最后时，只要一进入那暗室韩澈即会如临大敌，反应癫狂，就连强健如司晓宇也节制不住，也不知是如何有了这般力量。
如御寒，避热，祛痛，乃至能够将肉身熬炼得如同钢铁般坚固，或是使骨骼如皮筋般柔嫩。