首页 > 巫道通神 > 第五十一章 三武一宗

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“祖师,弟子有罪,那人只问弟子一句话,弟子不敢不信。”其真将牙一咬,还是说道。

年青喇嘛望了一眼班禅,见班单面庞之上还是古井不波,心下忽的有所惴惴,他踌躇了一下还是持续说道:

“其真,跪下!”降落的语声俄然响起。

“祖……祖师……”其真嗫嚅,那声音连本身也听不清,班单庞大的威压压得他呼吸困难,身材打摆子普通抖作一团。

见其真如此,班单一声轻叹,收去威压,还是将念珠捻得缓慢,“那人,还教你作何?”

想那九黎遗物自汉初失散,而我教至大唐后大兴,曾为五教之首,此话如若当真,此宝在我教之手却也顺理成章……”

班单喇嘛呵呵笑了起来,手中紫檀念珠迟缓的转动,“其真,你有何话,说来便是。”

昆仑一贯持道门玄宗,自视甚高,数百年来皆未曾与外界来往,更不见弟子行走,即使是那魔头约战,也未曾见执一词,想必魔头自不敢杀到昆仑,此事本该就此揭过,眼下却吃紧来求见帕木禅师,分歧常理,此为其二。”

听到那“九黎遗物”四字,班单仿佛有所动容,眼中忽的闪出一丝寒光,连抚娑佛珠的手指都是微微一滞,但刹时便已平复,脸上又似是死水普通,看不见半点神采。

其真却没留意到这些,他仓猝答道,“弟子不知,只是听闻所谓九黎遗物中多有阿修罗魔道法器,主戾气殛毙,那冥域镰刀、渎经轮均是凶煞之物,只那一件何如圭万法莫侵,也正合我佛除魔卫道之意,早有传闻该件珍宝乃在佛门。

十数年前,妲怛仁波切在时,噶举一派曲改教义,僧浩繁在内行走,寻访雪域仙山,数年间,盛名甚极。

“你又怎看?”班单问道,声音更加的降落。

弟子老是模糊感觉那格萨雪山和这帕木嘉瑜禅师有些分歧平常,乃至那昆仑玉虚宫,怕是都有着连累,不是功德。”

“其三,自噶举白教妲怛仁波切失落,已是十年,期间烽烟四起,却都与噶举江扎寺脱不得干系。

其真打了个激灵,“那人说,自商周后,佛道之争已逾千年,常做那存亡博弈,自古只闻兴道灭佛,却不闻兴佛灭道,因何?

其真眉头锁得更紧,眉头上像是下一刻就要挤出水来,他踌躇再三,还是说道:

“何话?”

年青喇嘛倒是一愣,眉头皱了皱,明显没有推测师伯会问出这个题目。

其真一口气说完,只感觉口干舌燥,他却不敢昂首看班单,班单不言,他也只好闭了嘴,老诚恳实地蒲伏在地,忐忑不安。

“哦?如此,”老喇嘛眼中精光流转,却不闪现,仍然缓缓说道:

“弟子也闻,当年大巫项藉搏斗百万军魂铸就无相魔身,以大法力打穿地肺通达幽冥血河获得九黎遗物,欲集天下之戾气重塑六道,将成之时被汉王所阻,困死乌江,那数件九黎珍宝也散落于世,至而后再无下落。

而后便传出那九黎遗物出世的动静,至妲怛仁波切失落,扎西曼日寺与净土宗都曾讨伐江扎寺,最后又都不了了之……

佛巫皆出西域,共生百年,虽法门分歧却本自相安互无挞伐,倒是先有那曲之变,后才为存亡,佛门本来理亏在先,现在却怎就记得达琅玛灭法,单不记那三武一宗之事?!

其间十年,帕木禅师为替众生消劫发愿赴大雪山坐关,现现在方才出关不回江扎寺,却从多吉扎寺来我大昭寺,此前就有传闻妲怛仁波切曾于格萨大雪山显身,亲最多吉扎寺见过生根仁波切,却未证明。

“祖师容秉,日前其唤师弟受命下山通报手札,趁便带回一些动静,倒是中原关于我派的一些不实猜想,”其真察看了下老衲的神采,见其还是不动声色,只得持续说道:

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