杨凡生叮咛武馆的事情职员再上两幅碗筷，把喇嘛和钱国生请入坐。
喇嘛也是利落人，你给我面子，我就给你面子，也不墨迹，直接走人！
现在钱国生顿时就来了，刚和钱国生起完抵触，然后过几天就挂了，谁都晓得是杨凡生搞的鬼，并且一个副省级挂掉，上面都会下来人省察的，只要来个妙手一看，就晓得钱国生是中了暗劲。
但喇嘛却不晓得戴武就在他一边坐着，戴武听到有人说他，昂首看了一眼后，又持续吃菜。
以后再上来菜，只要戴武不断的吃，杨凡生现在食之有趣，如同嚼蜡，而李立想着苦衷，也没有动筷子。
李立一副皮笑肉不笑的模样：“传闻钱副省长傍了个大师，我相称的眼馋啊，此次请二位来，没其他意义，一是想请钱副省长吃个饭，联络联络豪情，二是想看看这位朱古大师，好沾叨光啊”。
“杨大师，我们相互相互，您的威名我但是传闻过，你门徒戴武的威名那更加清脆啊，能教出如许的门徒，我实在是惭愧，还是您短长！”喇嘛也站起拿着茶杯对杨凡生说道。
修行有成的人，在西藏或者边区，普通被人称为活佛、喇嘛，活佛这个词语是汉人的称呼，藏族叫做“朱古”，意义就是佛的化身。
而仁波切的意义就是活宝，活着的宝贝，普通藏族人见了活佛，不直接叫名字，因为如许不规矩，以是就叫仁波切，就是夸奖恭维此人是个宝贝。
妙手相争，一个眼神，一句话就能锁定胜局，不能弱了气势，气势一丢，人先弱三分，实在杨凡生底子就没有气势，开口就承认本身弱，但喇嘛却还是咄咄逼人。
不一会以后，旗袍美女诗情跑上来，和杨凡生汇报说钱国生来了，带着个和尚，点名要见杨徒弟。
活佛这个称呼最早呈现在元朝，封号叫做呼图克图，就是活着的佛这个意义，正式的活佛底子没有几个，都是本身逗本身玩的。
最后杨凡生又捧喇嘛，明晓得喇嘛不是他的敌手，还说喇嘛工夫高深，这是连消带打，警告喇嘛，我上门可就是你给我赔罪了！
钱国生敢来，也早就晓得杨凡生的威名，但他身边的喇嘛听过杨凡生的质料后还胸有成竹，那就申明十拿九稳，能帮他一年时候就把根深蒂固的李立都快扳倒了，这朱古大师还是信得过的。
并且藏就要藏的深，关头时候露一手，这才气震慑别人！
真正的活佛，大宝法王是需求国度去受权的，自古以来也没几个，而现在的活佛之类的称呼，都是人们捧起来的，或者本身这么称呼本身，那不算数啊！
“朱古大师功力高深，鄙人忸捏，如有机遇，他日上门赔罪”杨凡生一副认输的模样。
只见杨凡生拿着茶杯站起来，对着喇嘛说道：“大师，传闻您工夫高深，鄙人自愧不如，不如敬你一杯，大师和和蔼气？”
喇嘛一出去，杨凡生直接就投降，敬你一杯和和蔼气，就是说我不想获咎你，你好我好大师好，喇嘛拿戴武讽刺杨凡生，杨凡生再退，主意向喇嘛敬茶。
杨凡生到了化境，已经不在乎浮名，都已经看开了，恨不得统统人都不晓得他练过武，赢又如何，输又如何，不过意气之争。
戴武固然心如明镜，但却没有开口戳穿，他是修行之人，参与这些官员的争斗只是徒增烦恼，并且他也不筹算接管这个武馆。
李立再次听到戴武这两个字，俄然有影象翻出来，当初他听儿子说过戴武的事情，厥后给杨凡生投资扩大武馆，也是儿子的主张，时隔几年，朱紫多忘事，戴武这名字他早就忘了，现在才反应过来，身边坐着的戴武就是阿谁通缉犯！