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岛时胜一向呆在吉良义时的身边做马迴众组头，他被留在坂本城持续完成修行，除了单日接管渡边高纲的枪术教诲，双日接管内藤正成的箭术教诲以外，也在抽时候学习山本时幸借给他浏览的军略条记以及各种兵法，对此吉良义时只能恋慕，他这个主公可不能拜家臣为师，只能看着岛附近的境遇流口水。
这些孀妇根基都带着拖油瓶嫁畴昔，这些女人颠末婚姻的浸礼，很等闲的就俘虏气血方刚的年青男人，不但让这些家伙找到一个心灵港湾，另有一大半人刚一结婚就有了一堆改姓的儿后代儿，把这些家伙乐的每天嘴巴咧着合不上。
三河众里有一大半是山本勘助亲手练习的，他对这批人另有相称的影响力，吉良义时的意义是让山本勘助做红娘，处理这群人的后顾之忧，因而山本勘助就开端走街串巷的做起婚姻先容所，挖空心机为三河众的光棍们讨个媳妇。
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他不成能把统统严苛的女官全给找个由头措置了，一个阿万或许情有可原，但很多个阿万该如何办？他也不晓得该说甚么好，给胜姬留下一只经心制作的竹笛，另有很多阿菊亲手纸做的糕点后，吉良义时只能怏怏告别而去。
本多时正的糊口也跟着坂本城的不竭窜改而窜改着，大要上他保持着聪明强势的表象，最大窜改要数他脸上多了很多笑容，笑的次数增加也让他的言辞也逐步硬化，之前喜好言辞锋利，斤斤计算的性子逐步窜改，这么多人里就数他的窜改最多，大抵是聪明人更晓得适应糊口的原因。
另有一个好动静，非常固执的本多时正已经放弃一贯宗的信奉，正室改宗吉良家书奉的临济宗妙心寺派，或许是经常打仗文明人的原因，也让他逐步向着另一个方向窜改，三河土话已经不太能听到了，他老是用不太标准的京都腔向吉良义时汇报。
天文十九年十仲春一日，坂本城下町摆下酒宴庆贺这两千多对伉俪的连络，因为孀妇多而男人偏少，有些男的还娶了两个孀妇，风俗血火中拼杀的三河军人们，也开端神驰起将来的幸运糊口。
石山的本愿寺颠末山科本愿寺烧讨事件的打击后，进犯欲望远没有放肆的加贺一贯宗那么激烈，但是吉良义时不得不担忧一贯宗的影响力，一贯一揆是覆盖在统统武家头顶上的一片乌云，他不会健忘影象里的片段，吉良家的家臣团里有很多人信奉一贯宗，如果这个题目不处理好，他这个家督就是战在火坑上边沿跳舞，内部一场兵变就能让家臣团支离破裂。
此次最遗憾的还是没能见到胜姬，因为间隔近卫家的间隔拉近到天涯之遥，近卫家一口气度出十几名女官卖力教诲胜姬的学问礼节，日子过的严峻压力也大了很多，吉良义时等了好几天赋获得约见胜姬的机遇。