“好吧，你这家伙既然不撞南墙不转头，那就让你吃点苦头先！”吉良万松丸把这个笨伯打发走，在他临走之前奉告山冈善次郎，今后本多弥八郎有权出退学馆借阅册本，立即让山冈善次郎备受打击，心道馆主大人这是方向啊，一脸哀怨的耷拉着脑袋退下。
但是好景不长，跟着镰仓幕府被北条家大权独揽，肆意安插亲族一门节制大半保护、地头职，使得恩赏没法保持，御家人停业对幕府更加痛恨，并在霜月骚动中与北条家所代表的御浑家完整分裂，导致御家人崩溃并促使镰仓幕府毁灭，元弘之乱，建武新政以及随后发作的南北朝期间，武家个人再次蜂起对朝廷及幕府的威权形成严峻打击，才有了室町幕府一朝连绵至今两百年。
“馆主大人饶命啊！臣下再也不敢了！真的再也不敢了……呜呜！”
源义朝与父亲源为义对峙，并在保元之乱平分属两端，最后胜利的源义朝在京都的四塚亲身监斩，处斩的犯人恰是本身的亲父源为义、四弟源赖贤、五弟源赖仲、六弟源为宗、七弟源为成和九弟源为仲。
室町期间今后，足利一族非常正视亲族一门的生长，不过看起来正视的有点过分，三管领把持幕政傀儡将军，近百年来大乱政变层出不穷，将军短命、被害、早逝、放逐，使得幕府威权沦丧，到底一门如何用，如何用这一向是武家思虑的题目。
“不是！请馆主大人不要曲解！军人之道首为虔诚，不忠者身后沦为恶鬼堕入天国，神佛亦不赦之！”
至今新的军人标准还未建立，但是三河海内的下级军人们确切已经有了新的苗头，这是掺杂了临济宗禅思惟与朱子理学部分思惟糅合而成的产品，在将来百年以后还会掺杂神玄门的影子，并一向连绵下去。
武家鼓起五百多年，除却安然后朝的前九年，后三年战役走出来的河内源氏武家栋梁成为关东的主宰，但是所谓的武家行动标准原则并没有呈现，闻名的保元之乱里就曾产生过。
吉良万松丸并不喜好这类思惟，室町期间之前的军人太蛮横，朝三暮四有奶便是娘很没节操，战国以后威权建立这类三河国乡间的非支流的思惟把全部阶层束缚住，让军人个人变的暮气沉沉，如落日西下日薄西山。
山冈善次郎说的军人之道在这个期间美满是非支流，撇开室町幕府的保护领国制不谈，当年河内源氏嫡流建立的御家人轨制，此中最核心的思惟就是“御恩营私”这四个字，也就是以武勇和虔诚调换领地的恩赏，没有恩赏谁会去营私，这在两次蒙古挞伐以及厥后御家人去镰仓求得恩赏就获得证明。
“啊！可爱的弥八郎！我善次郎绝对不会认输的……但是弥八郎实在是太奸刁了！一点也没有三河军人的派头！”山冈善次郎仍然忿忿不平，他感觉本多弥八郎一点也不像三河军人。
“晓得了，晓得了！该去忙你的事情了，英勇的三河军人！”把山冈善次郎给撵走，
“馆主大人您如何能如许说我！我可都是为了馆主大人您啊！”山冈善次郎悲忿了，他感觉馆主大人一点都不谅解他，明显是他管束几十个小孩子很辛苦的说，却被馆主大人说成技不如人，这真是太令人悲伤了！
“噢？你就这么自傲能戳穿他？”吉良万松丸偷笑着，又不由对山冈善次郎感到不幸，就以的脑瓜和本多正信斗会不会太残暴了点，因而他美意提示道：“切勿藐视别人，弥八郎的上风是聪明，你的上风是弓马之道，你们俩必定要走分歧的门路，善次郎你还是和他保持驯良的干系吧！”