事情一讲开再抓几个制造谎言的人当场询问，问他们的动静从哪来的，吉良家甚么时候公布号令要对农夫、町民加税，甚么时候要加担军役，把几个家伙问的哑口无言，谎话当场被戳破，农夫们才晓得本身被人捉弄。
以是他立即带着本身在崇福寺内的教团赶到坚田，颠末实地考查后对这座新寺的地理位置和范围都非常对劲，在传闻了坚田众里混乱的信奉布局后，便立即投入了轰轰烈烈的布教活动中，在重修新寺的三个月里，每日风餐露宿对峙依托化缘在坚田布道，因为高僧的名誉和博学的知识立即就博得了统统人的尊敬。
因而刚才还要闹一揆的农夫开端游移，他们也不晓得到底该信哪边的话，一边是本身的领主一边又是国主，但很多人都感觉吉良义时确切人不错，起码发赏钱特别利落，并且战死的人都给了一笔补偿，即便人死了有功的还是一文不缺，并且还答应兄终弟及，子承父业担当战死父兄的功劳，在疆场上建功的人当年年供能够减免一部分，这个但是实实在在的好处啊。
山冈景之能一向安稳一年多没转动也是想看吉良家的笑话，但跟着吉良家在疆场和上场接连缔造古迹，不但让他感到惶恐失措，就连他的主家六角义贤也对此束手无策。
在吉良义时正忙着硬化坚田众抵当意志的时候，一贯安稳的滋贺郡也闹出事端，在滋贺郡内检地时遭到外力禁止，这股外力的来源就是六角家的重臣山冈景之，此君在此之前一向在做滋贺、栗太两郡郡代，但是自从吉良义时崛起夺走他掌管的滋贺郡以后，此君就很不对劲。
吉良义时在充分体味这一景象，感觉还是要在信奉高低文章，他立即写信将美浓崇福寺的方丈快川绍喜把他请过来，并号令蜷川亲长带着穴太众，在本来福寺的旧址上重新制作一座新寺并定名为妙云寺，因为本福寺的旧址固然被拆毁很多，伽蓝也被粉碎掉，但是那毕竟也是近江琵琶湖一代驰名的大寺，前后运营了上百年的根本使得寺院非常弘大。
在一揆军游移的时候，吉良义时以迅雷不及掩耳之势派来几批推行进入各乡停止宣布道育，细川藤孝亲身来到大津对这里的农夫和町民先容：“起首要晓得检地是做甚么，不是分摊军费，吉良殿下固然比不上京都里的公方殿下富有，但是也不缺他们这点税赋！”
不甘心就这么落空对滋贺郡影响力的此君，就借着吉良家检地的机遇操纵本身在滋贺的领地开端肇事，说吉良义时筹办分摊更沉重的军役，还要涨税赋压榨领民，总之就把吉良义时塑形成一个周扒皮，他这一招固然低劣，但还真有些一些不明本相的农夫被他煽动起来，滋贺仿佛有闹一揆的迹象。
但坚田一贯宗信众很固执的保存下来，坚田门徒不答应他们就改头换面，融入坚田本地的农夫、渔民、贩子中，这一窜改让这群人变的更加埋没和难对于，当然坚田众内部露台宗与一贯宗的对峙情感也非常锋利，相对来讲一贯宗信众的权势要强一些，但露台宗信众背后近在天涯的比叡山，以是也不怕他们。
即便被拆毁了很多修建，但是根底并没有遭到丧失，以是重修起来也省时省力，为此吉良义时还向坚田众收回普请役要求，这一次是重修梵刹以是普请参与的人非常多，仅仅是坚田一带就有六千多人主动参与普请劳动，因为近江不缺石头，木料，以是此次重修新寺估计只需求破钞两千贯文，剩下的伽蓝制作只需求渐渐制作便可。
对于坚田一贯宗信众的上诉题目，石山本愿寺的现任法主证如挑选了不闻不问，归恰是一群站错步队的人现在又完整废寺，何必为了这群人和露台宗这类庞然大物去做对，是以本愿寺高低很默契的放弃了他们。