这是一个台阶也是一个橄榄枝，为关东武家搭建起通往镰仓的快速通道，只要来到镰仓拜见他列席他的关东公方就任典礼，君臣的名份将会在无声的默契中就此建立，再奉上一封誓书就还是关东军人办理本身的关东。
佐竹义重灵敏的发明谱代家臣团对他的表态非常不觉得然，他的年纪还小并不明白永享之乱与结城合战对关东武家的影响有多大，这影响近乎窜改全部关东武家个人的个人意志，并直接粗绳现在关东政局的独特生长方向。
“公方立，冬雷降，此乃神佛对关东传下的旨意！我关东出世一名共主呀！”本多时正俄然站起来大喊道：“诸君速速拜见公方殿下！”
一百二十年前的结城合战让关东军人认识到幕府的强大不成反对，从那以后关东武家再也没有拥立古河公方争夺将军宝座的设法，相隔一百二十年刚好两甲子，又一场结城合战以幕府方的足利上総三郎义时碾压取胜告终，再次向关东军人揭露一个事理，幕府不是关东武家所能抵挡的。
永享之乱之前那是镰仓公方诡计争将军之位，足利持氏对室町幕府的怨念再深也没想着要揭起反旗，只是像个小孩子生闷气的模样给本身的儿子换成足利义久，并在元服的时候赐与八幡太郎的名号，对于本身的家宰上杉宪実动手罢了。
这是个崇信神佛的科学期间，信赖天命所归之人能够挽救乱世平静天下，上総足利家横空出世恰好合适人们对安定乱世祈愿的杰出愿景，镇府公的所言所行乃至小我爱好悄悄之间成为一种武家民风，关东的军人必然程度上把这当作是京都文明的具现化。
吉良义时缓缓站起来，俯视大广间里各位家臣，举起御教书大声念叨：“兹命足利上総三郎义时进位足利连枝众，以足利苗字称为继关东足利氏之宗祧，为幕府镇守东国之屏藩切不得忽视侯，以相续领掌关东诸事条不成相违之状，仍如件，永禄四年十月二十四日，足利内大臣义辉。”
“霹雷！”
再细究下去就会发明武家鼻祖的清和源氏、桓武平氏也都是京都的天皇之胤漫衍到畿内关东以及全部天下，即便次一级的藤原氏、大伴氏、纪氏、在原氏、武藏七党等各路武家也都是从京都而来，纯粹关东出身的军人早就被这些征服者毁灭异化，他们又有甚么资格质疑足利义时是否是关东军人的出身呢。RS
佐竹义重不满地说道：“结城合战！如何又提起他！那不是一百多年前的老皇历了吗？还提他何为……”
至于足利义时到底是不是关东军人出身底子不首要，足利尊氏嫡次子足利基氏是初代镰仓公方，他本人就是在京都出世并生长的军人，没看到关东军人因为足利基氏不是关东出身就要闹的要死要活的，还不是在南朝大将新田义兴战死以后，就敏捷投入到足利基氏的旗下甘为鹰犬。
浪冈顕房灵敏的发觉吉良义时用称呼的窜改，仓猝问道：“公方殿下的意义是？”
足利义时即将登上关东公方的宝座的意义非比平常，这本身就是在向关东军人开释一个和睦的信号，用行动在奉告关东武家并没有完整分裂的筹算，关东仍然是关东军人的关东，关东公方仍然是足利家的关东公方，法则稳定干系稳定，只是把尽忠者从足利藤政转为足利义时。
现在只是乳虎初啸，尚且谈不上多大的威慑力，起码还威胁不到几位谱代重臣的意志，底子里行看到和田昭为恼羞成怒的做派，忙笑着打圆场：“扫部助的本意也不是要对主公不敬，我佐竹家就是在主公的管理下日渐畅旺，只是有的时候还是需求变通一下，比如现在的环境就对我佐竹家很倒霉，幕府公方殿下默许与尽力支撑的不同，想必诸君必然是明白的吧！”