每场战役投入的兵力不超越一万人，凡是是两千到八千之间的中低等烈度合战，两边死伤总人数凡是不会超越两百人，这类小胜乍看起来毫不起眼却包含着一点点获得停顿的有效步调，战国大名凡是是不肯意打会战的，两边投入统统家底血拼到底的环境凡是很难呈现，不到冒死的时候绝对不会这么用。
时隔几年又见到最上义光，小野寺景道还感觉面前这个小年青，还是当年阿谁毛都没长齐的小屁孩，席间说出很多端起架子傲慢无礼而又不应时宜的话，最上义光不动声色的听着他提出一堆敦睦的要求，然后笑眯眯的承诺他考虑一番再给答复，言语之间全然没有仇恨恼火的意义。
足利义时讨伐奥州的军事行动有几个目标，抢地盘建立对羽奥两国的绝对安排权，破弃地缘干与血缘的陈规烂俗，他绝对不能答应这些乱七八糟的武家在将来过继他的家属，以是换个苗字的野孩子也能担当王谢家名的行动要峻厉制止，窜改这股不正的民风就要先从关东和羽奥做起。RS
顶着别人家的家名祭奠别人的祖宗也算个事，可真是没文明不怕丢人现眼，就比如乌龟就顶着新田氏支流得川氏支流世良田氏的名号，祭司底子不是他祖宗的八幡太郎源义家，本身压根不是河内源氏的嫡流出身，连冒充的祖宗得川义季，都不敢在当将军今后改个河内源氏嫡流的“义”字，可见他的心得有多虚。
依托偏师攻略出羽的效力不高，若论混乱程度或许关东武家要比羽奥国人更胜一筹，可论及固执程度或许还是羽奥大名略胜一筹，这里可不是畿内三天两端闹事情的处所，更不是西国常常呈现七八个领国的超等霸主，羽奥两国的东北大名或许会有墙头草的时候，但是他们更多时候还是固执的对峙本身的风俗理念乃至几百年都没变过。
从这个战国期间开端，才慢慢呈现日本武家社会的新民风，那就是不正视血缘一门惣领的感化，不百口族分歧血脉的武家乱七八糟的过继，江户期间仍然保存的很多名族就被一些乱七八糟的氏族给过继的连血脉都不见了。
由此小野寺氏堕入全面阑珊，仓促继位的小野寺秀道只是小野寺景道的的庶兄，既没有充足的声望和气力也没有作为家督的筹办和憬悟，面对家督古怪灭亡以及谱代众和精锐旗本的惨痛丧失，小野寺秀道除了气愤和彷徨就找不到更多的体例。
最上义光用四年的羽后攻略就止步于此，间隔降服安东氏另有很远的一段间隔要走，这么快的攻略节拍还是因为足利义时在背后大力支撑的原因，换做最上义光用羽前的那点领地像兼并小野寺氏千难万难，再算上小野寺氏的盟友滋扰说不定要二三十年才气胜利。
最上义光用小竞合以及小范围合战一点点消磨小野寺家的首要军事力量，再操纵军事棍骗等体例有效降落小野寺军大将的警戒性，让他们产生一种能够死守能够打得过的错觉，每次都感觉本身只是粗心粗心输掉一场，自发得重整旗鼓还能够重新杀返来。
伊达辉宗在这场奥州合战里只是卖力预备队打打酱油，最火线压根不筹算让他沾上一丁点，而最上义光所负担的职责就相对首要的多，他卖力主导仙北三郡的攻略对羽后展开同期攻略，内藤正成充当前锋率军攻略小野寺氏领地。
就像足利义时如许每次派雄师杀入陆奥国攻略，大部分陆奥国人众是持悲观抵当的姿势，就是你打过来我就死守不打我就装没看到，独一称得上有构造抵当的伊达辉宗还被打的丢盔弃甲狼狈逃窜，从那今后奥州就再也没有呈现过大范围会战，发觉足利军团大肆出动的谍报，奥州国人众就像工致的兔子回身就跑。