将军家近几十年就是个悲剧，悲剧之初能够追溯大一百多年前的嘉吉之乱，足利义教被赤松满佑砍杀以后，室町幕府就不成遏止的开端阑珊，足利义政只是加快了这统统，又颠末足利义尚的阵没，足利义材在明応政变被放逐，足利义澄一系被拥立完整毁掉了仅剩的余威，今后将军练跑步成了必修课程。
当然了，大御所的养父足利义稙也是位跑步妙手，并且还是大范围计谋转移的那种，第一次被幽闭在小豆岛不算，前面的越中、越前、周防跑了一圈终究拿回将军，然后没过几年好日子又和细川高国掰了，然后就是阿波、摄津、堺町、淡路持续跑，最后跑不动了病死在淡路。
恰是即因为此，他们这一家才气长年担负幕府申次众，并在足利义尚期间担负营私家第五番番头，长禄年间担负御供众，也算是从将军身侧的浩繁营私家里混出头来。
坂本御所也是吉良家上洛军的终究目标地，幕府众早早的得知吉良家上洛的动静，以是派出推行众中沢扫部助光俊在大津早早的等候，进入坂本御所碰到了留守在此的大馆左卫门佐晴光，与朽木宮内少辅晴纲，才的得知大御所与公方殿下皆不在坂本御所内。
或许是当将军家缘戚尝到长处，大馆氏就抱定当外戚的信心，大馆常兴的姑姑大馆佐子嫁给足利义政当侧室，到了而大馆常兴期间，又把本身的女儿嫁给十二代公方足利义晴做侧室。
因为这一系列的窜改，使得因为河越夜战而堕入摆荡的关东国人众再次抖擞起来，又兼之北条家杀死关东公方的确罪不成赎，此时围住古河御所声言杀死簗田高助，其气势之放肆的确骇人听闻，关东武家纷繁打出为足利晴氏报仇的灯号，号令关东武家起来抵挡北条家的暴政，一时候关东豪族风起云涌。
慈照寺就是银阁寺，东山殿足利义政制作的寺院，本意是与鹿苑院足利义满的金阁寺相媲美，只可惜这位将军实在有些不成器，不但废弛了幕府百年堆集的民气，在位期间还发作了应仁之乱，能够说把幕府最后的一点气运丧失掉，前面的几位将军全数成为一门权臣的傀儡，如现任大御所足利义晴这般京都、坂本两地公事来往如此频繁的也算初创了幕府的一个古迹。
注：这两人就是足利幕府一内一外的两个代表人物，内臣大馆氏，外臣朽木氏。
法华宗的和尚们借机大肆鼓吹末法论调，接收了大量信众，一时候有日莲宗之称的法华宗又重回畿内站稳脚根，比叡山延历寺对这一点很不对劲，当然不太对劲的另有石山本愿寺，两家的和尚在京都活动但愿再把法华宗给挤走，只可惜京都乱成一锅粥，大御所与公方跑到近江渡假去了，满朝公卿可没处所跑，只能战战兢兢的等候三好家的下一步行动。