在德川幕府垮台今后，就在朱子学的根本上逐步阐述出另一个奇葩的东西名叫《皇国史观》，前人栽树先人乘凉，最后夸大这论调的是南朝大臣北畠亲房的《神皇正统记》，那书实在就是建武新政失利后，北畠亲房缩在常陆国负隅顽抗期间做的小我总结。
足利珍王丸躬身答复道：“武家源氏、关东源氏，另有源家。”
从侧面反应这些“志士”欺软怕硬的本质，不敢拆掉遍及各地的东照宫，就拿死掉几百年的足利将军家出气，大抵还能腆着脸说足利尊氏比德川家康更加不尊敬天皇，仿佛毁掉建武新政的是足利尊氏，而不是后醍醐天皇的傲慢与高傲。
荒诞的军人道，猖獗的病态的武家社会，笨拙而又傲慢的德川将军，这统统的统统仿佛一幅幅丹青，在足利义时的脑海里如同走马灯似的转个不断，不管是出于本身阶层的好处，还是多年的经历都不答应这类猖獗的事情产生。
“天海如何对你讲这么深的故事……”足利义时的眉头微蹙，刹时了然这和尚打的甚么算盘，暗道：“这是要借珍王丸之口收回无声的谏言，李世民的前车之鉴不成不防，还真是个奸刁的和尚……”
足利义时悄悄走到足利珍王丸身边悄悄蹲下来，抬气手按着他的稚嫩肩膀，轻声说道：“珍王丸要记着，你的将来是源家栋梁，而那麾下百万将士，统御亿兆子民的征夷大将军，不要为了一本书，一套实际，就叛变你本身，叛变你所具有的，并为之高傲的统统，更不要叛变你的先人，你的肩膀上承载着我源氏的高傲！”
“是！孩儿另有一问。”
足利珍王丸恭敬的施礼道：“孩儿明白了，孩儿另有课业要完成，先行辞职了。”
足利义时说道：“唐太宗的故事太庞大，非是你现在所能了解的，多勤奋读书今后垂垂就会明白了。”
但是在另一个时空的幕末，就有“仁人志士”以为足利家前三代是叛国者必须拉出来砍头，但是这三人都死了好几百年如何办？那就干脆把京都足利将军家历代供奉的木像拉出来，把足利尊氏、足利义诠、足利义满这三人的脑袋给砍掉，还成为一件颤动一时的大事件。
“是！孩儿记着了！”足利珍王丸当真的点点头，过一会儿又说道：“那么孩儿今后才如何面对那些文人呢？”
足利珍王丸面色稳定地说道：“这是孩儿本身想出来的。”
和歌中常常悲叹春秋瓜代光阴无多，茶道里寻求的萧洒真如之慧，军人们寻求的信神佛而终成神佛，死前萧洒的留下去世句等等，都与这副美景相符合，几百年后一名贤人写下：“生如夏花之残暴，死如秋叶之静美。”
孕育出一代代尽忠天皇视德川将军为仇寇的奇葩，他们是站在完整离开本身阶层的态度上攻讦德川家，当然这也和德川家搞出《禁中並公家诸法度》有直接干系，把天皇当傀儡不新奇，新奇的是这德川家不守端方，偏要规定朝廷无能甚么不无能甚么，不遵循他做的就要挨板子。
足利义时举杯轻啜，咀嚼着清茶里淡淡的香气，说道：“有甚么题目便说吧。”
此君果断的以为天皇是万世一系的主宰，天下应当是摄关家与他们村上源氏来主管，至于军人还是回到之前阿谁无知土鳖的期间比较好，只可惜他那套实际对于北朝天皇连废纸都不如，没有足利尊氏就没有北朝的皇族代代践作称帝，完整废黜两统迭立的难堪。