此前，林云观杜清涟得了强盗送来的一册书，日夜攻习，不能破解。
屁巴虫面如土色：“不敢不敢。确是等了两个时候，家中有急事，母说须亲手交给寨主，不敢交与别人，才恳求扶大哥带了出去。”
正在此时，卫士出去叫道：“时候已到!”三人酒醒一半，悲复重聚。
五源又请喝了一盏酒，接着道：“说白了，打入天坑，就是让犯了极刑的人提起脑袋下去探看上面到底有甚么。没有人会志愿下去送命的。”
因而，他让人到天坑牢营请果五源将前次送去鉴别的那册《山经》借来再看，以期对比译脱手中这册书的内容。
出身楚国的巫夫人不懂茶道，也健忘了本身是将死之人，悄悄察看，见茶具上图案特别，似为手心纹（蛇纹），当然她不知先人叫这称呼，看那少女这套伎俩，感觉别致，想不到这蛮夷之地事理不讲，却偏讲茶礼，忘了这是送行茶。
巫贞却尽管与果五源谈说风土情面。
巫城抬手道：“多谢多谢！只要宝剑在手，就是龙潭虎穴，又有何妨！”
果五源带路，三人出了思乡酒园，穿过“长生轩”，再过“来去亭”，便看到“思乡舞园”牌扁。上有两行字：“莺歌燕舞起，鬼哭狼嚎来”。
扶英领歌舞的小队人出去，不一会儿带进一个少女，两个乐工，年纪较大。音乐起处，一人敲小土鼓，一人吹竹笛，少女唱起曲来。
五源侃侃而谈，忘了对方的身份，“几样果品，不过山野土产，不敷评说，唯有这茶叶，倒是极品，是虎安宫赏的。”
五源轻怒道：“简真荒唐！天牢重地，岂可轻入！”
三人酒已到位，任从安排。
”但究竟如何，无人能知，能知的就是一条：没有一个下去的人能返来。更残暴的是，打入天坑里的人，死了做不成鬼，不能享先人供品。是以，打入天坑是瞫氏最残暴刑法，大家闻之丧胆，宁肯千刀万刮，也不肯下天坑。”
扶英道：“此人我熟谙，不是歹人，确是来送书的，之前听艮风提及过。他说事急，便让进了来。”
果五源是个故意人，也是热情人，并未健忘找书。
关于这册书的事，需求补叙一下。
“这一场歌舞，分为三场。第一场名为离乡，第二场名为思乡，第三场名为归乡。 ”
一日，又看那书，俄然想起一件旧事来。数年前的春季，果五源寨主给他送来一部书，说是族中有家放羊的，家主名唤果春，六十余岁，家里来了一个青年，身受重伤，求在他家中养伤，当以厚报，果春收留了他。
“无妨。”
品茶之际，歌舞已至第二部分。五源看巫贞三人对所演歌舞兴趣索然，对酒保道：“去把扶英叫来。”
五源号召喝茶，一名穿绿树叶子的少女上前来焚香，五源祭茶神，又一名少女上前洗烫茶具，再才开端泡茶。
又喝一盏酒，果五源更醉了，道：“先人有传说：能自在出入天坑的，非仙即龙。是以，不管是谁，也不管犯了多大的罪，都以昌大的典礼壮行。”
数今后，那人剑疮伤重，病危之际，对果春道：“感激留野生伤，身上贵重的东西，皆被盗抢去，只要一册宝书作谢”。然后便说不出话来，当夜死去。
五源对屁巴虫道：“你也是想下天坑？”
“前些日新练的曲儿好了没有，这几位不是本地人氏，哪对这些歌舞有兴趣。巫夫子读书之人，去把那新曲儿请来一演。”
此事畴昔数年，杜清涟是以忘了。
“传说天坑之前本是一片大山，太古时，有巨龙从山底飞出来，就构成了一个大坑。四周另有一个龙峡，传说是龙出入的通道。天坑看不到底，四周绝壁峭壁，峭壁以外是茫茫林海。传说内里是毒蛇巨兽、妖妖怪怪，人一下去，就被撕成碎片，也有传说内里就只要几条龙。