这是郭通衢第一次进入本身的梦境，精确地说，是他第一次以旁观者的身份进入本身的梦境。
数年下来，出口能诵四书五经，拔剑可斩山贼匪贼。
景象有些近似于当代的高考，但狠恶和残暴程度尤胜。
偶然夜里为制止本身困乏，就用绳索把头发悬在房梁上，打盹时把本身拽醒，持续学习。
处于上帝视角的郭通衢看到这幅画面，内心一动，梦境画面里，一线亮光透过东侧的分裂墙壁，晖映进他的房间。
在这之前，他必必要更加刻苦地学习修炼，且不能只专注于文，还要极力晋升相对短板的武。
那是一种很奇妙的体验，仿佛在看着别的一个本身经历别的一段人生。
比及那筐书读完，他又要出去打长工，借新的书来读。
转眼到了中午，地也刚好耕完，他把水牛送回给店主，然后换了一筐书。
贰心对劲足地躺在床上，又冷静复习了一遍书上的内容后，这才睡去。
等回到家里以后，先帮父母做完工作，然后当即埋头钻入书海。
不知睡了多久，忽而听到内里传来一阵鸡鸣声，郭通衢回声起床，取下挂在墙壁的破剑，悄悄走出屋子，在熹微的晨光下舞起剑来。
当然，即便没有接管过练习的人，偶尔也会在梦里觉醒一下本体认识，会边做梦边奉告本身，这是一场梦。
究竟表白，偏科实乃生射中不能接受之重。
当然，他也没有遭受诡计打压，或者被顶替名额而沦落为门外弟子乃至杂役一类。
非论是“上节课豪杰，下节课狗熊”的人生起落，还是“语文教员眼中的大神，数学教员眼中的智障”的世态炎凉，都是让人没法呼吸的痛。
……
这是儒家的梦境天下。
届时，各门各派都将提拔出其宗门最顶尖的年青豪杰，参与“登坛”，于千万人中争夺那三个名额。
梦境夙来有“不知所起，不知所终”的特性，即便是希尔传授，也还没达到制造梦境和植入梦境的境地。
文试，他对答如流，轻松过关。
而当郭通衢点开利用“儒家红包”和“阴阳家红包”的时候，他的梦就正式出发了，而他本人，则将以上帝视角，见证全部过程。
那年春季，在七贤宗做外门弟子的小堂叔回到村里，他宣称此次返来的首要目标，是要推举村里的少年去插手七贤宗三年一次的内门弟子考核。
读书养气，练剑养力，这点农活对他而言，并没有甚么难度。