1、抡大锤发大力，这是“化吸”、“呼发”。是我们普通练拳架子时或在博击有充沛时候发大力的呼吸体例。
还要学会快速地“偷气”。
我以为，要做到“虚灵顶劲”，起首要做到“顶劲”。“虚灵”是对做到顶劲后的进一步要求或做到顶劲后所达到的抱负状况。“顶劲”是将颈椎骨节上拔，使其与胸椎、腰椎、尾椎各骨节连成一体而节节拔开，周身一体，构成一个整劲。我们故乡有句土话，把“顶劲”形象地比作“马梗子”，是说马在拉车的时候，特别是在将重车启动的那一刹时，马头、马脖子必然要向前“顶”，加上它的四肢配合用力，使周身构成一个整劲儿向前拉动。
人的脊柱是由5节腰椎、7节颈椎和12节胸椎所构成。24块骨节，既节节放松连套，又虚虚对准，中正重迭，支撑着满身的重量，摆荡性很大。人体的各种姿势，是通过脊柱的变动，并且动员四肢的活动而构成的。人体的天然脊柱为形，由胸椎的后曲，颈椎和腰椎的前曲而构成两道曲折。要想构成太极身法，这两道曲折应当根基上填平，通过虚领顶劲、含胸拔背、松胯敛臀等功法的感化，把脊柱的形曲折度减小了一些，这是中国的内功拳和健身气功所要求的，以利内功的修炼和内气的蓄养。
“1、中正产生后，腹内腾然。”，这个不对！内气走经络、肌肉、骨膜，在身架内里腾起沉落、聚散开合，但是“中正”之处则必须“安舒”——“腹胸松静”，腹腔、胸腔、颅腔，代表上中下三个丹田，高低贯穿，安然不动。运气运身、接力吐劲都是在这其中空的核心——身架当中完成的，不会影响到五脏六腑，这就是太极拳最核心的奥妙！!身材有如一个液压避震器，庇护的就是三腔当中没有抵当才气的五脏六腑和大脑。
(五) 工夫有了根本以后，应在藏神养气上勤奋，不宜专在**上苦求,如崔某之拳，专在柔劲上苦下工夫，发劲上死找，这证明他不是妙手,李某某是崔的教员,这证明李崔皆不是妙手也。
（三十九）练太极拳的工夫，如能每迟早静坐一下以养虚灵，是最好的，在练功时，必然要摒除邪念 ,松腰坐胯,沈气顶头，塌肩垂肘,动以腰带领，这虽是开端的端方，然不管工夫进步到如何阶段，也是要刻刻重视的。
杨师练拳时，其满身及两臂是如何松沈的模样 ,要经常多想想。他是如何的又稳又静又松又沈，又软又弹,又灵动的模样,要经常多想
给你一把大锤让你砸东西，你会抡起来，狠狠砸下去，向上轮的时候必然是吸气，向下砸的时候必然是呼气，呼气时你还能够喊一嗓子，这就是“发声”。
绵张还特别夸大留足“底气”，没了底气统统全完了。
两人过手，动中求静是全能。心不狼藉，心手合一，相互之劲不异化，才气静中活泼。活泼则灵，灵则巧，巧则近化。杨少侯身材肥大，神采清秀，似无缚鸡之力，却能将太极修入化境，独承浩大威名，本来就在于内心的静。