在中国当代技击练习体例里，特别重视对于发、舌、齿、指的熬炼，并称此四个部位为四梢。特别是形意门，把四梢的修炼上升到实际的高度，特别提出四梢要齐的实际。在形意拳的修炼者中，常常传播着如许几句歌谣：
骨骼的锻练可分横向与纵向。横向的锻练在於骨骼的强度，纵向的锻练则在枢纽的强度。
行动含义：以拳眼或拳背向前撩击对方裆部或别的部位。属打击性拳法。有正撩和反撩之分。
以平平的太极拳预备式为例：满身由标准立正站姿，胸大肌向内缩成涵胸拔背之姿，而因涵胸使两手掌由原贴裤缝安排而成掌心向后，掌背向前。重心右移，收右胯而使身材右转45度，顺此势以左脚尖为轴，左脚根向外开45度，而使脚尖向正火线，脚根向正火线。右脚微屈，再顺屈膝之势，左脚向左移一肩宽。重心左移，收左胯使身材转正，同时右脚亦以脚根为轴关门转正，重心移至两脚中心，而成两重浑沌无极之势。
有如此杰出妙用，更遑论其他！
1、皮肤
技击根基功－－撩拳
9、相连不竭
运达四梢始称奇：是说不管对于本丹还是非丹，两路丹功均须使得外内两功，于梢处实现对接，是为运达四梢。同时两路丹功均有内出外入之法。便能够内出冲开四梢，亦能够外入冲开四梢。从而实现两路对接，亦有称表里合息。即以内功为一息，外功为一息，两息合一渐入灭息（动静）之途（在丹道修持中，本身内息团体占位“己土”，而有“炼己”“本身”等说法，外息团体占位“戊土”，两息合一为“圭”，即两土合一，方现中宫，自成偶然）。
团体来看，“十要”中的前五个方法(“虚灵顶劲”“含胸拔背”“松腰”“分真假”“沉肩坠肘”)，阐述和标准了人体头部、躯干、四肢的做法，这是根本，也是底子；后五个方法(“企图不消力”“高低相随”“表里相合”“相连不竭”“动中求静”)是指在练拳过程中对心(情意)、体(体内体外)、形(活动形状)团体调和分歧提出的要求，它与前五个方法不能截然分开，是相互关联、相互影响、相互渗入的干系。是以，“十要”中的每个方法都不能分裂开来，孤登时对待。比如“含胸拔背”行动质量的吵嘴直接管到“虚灵顶劲”行动质量吵嘴的制约，头“悬”不起来则“背”拔不起来，“含胸”也难做好。别的，还要重视这些方法在行功走架静态中要保持分歧、贯彻始终，制止时偶然无、时好时坏的征象。