这宗门之大远超钱潮的设想，设想本身在这里要度过还不晓得多少的光阴呢，到处行走之时仅凭着一双脚？那不是笑话吗？
“师门所托，你们这些师弟师妹们炼器术便是由我来传授的，坐下说话吧，没那么多端方的。”
不过他倒不泄气，定然是本身修行方才起步，还未把握此中的诀窍，或者说那《元初术》本身修得尚不谙练，属于还未会爬就想着跑，当然挨摔，今后谙练了，《元初术》用起来如同那御空术普通或许便可行了。
钱潮在家中可常常一边走路一边吃东西一边看书的。
别的另有一件事也是让钱潮思考不已的，在把握那御空术后，钱潮玩腻了飞来飞去今后曾做过测试，看看本身究竟能一口气飞多高另有就是一口气能飞多远。
进入内门之日，这宗门之大就远远地超越了他地设想，他本觉得这五灵宗定是建在深山当中极难找寻的僻静之处，范围嘛起码应当和在望京本身祖父的相府差未几的一个大院落,有前院和后院，有成排的屋舍，了不起再有几座高楼也就差未几了。
钱潮来得最早，便占了一个最靠前的好位置。
在这里钱潮想到，这御空术固然看起来耗损灵力较小，但终归是耗损灵力，如同水桶上有了个破洞，桶中的水便不断的外漏，哪怕那处破洞如同针眼普通小，那桶中的水也有滴漏而空的时候，但如果有人能不断的向那桶中再倒入水去，那桶上破洞之处不便能够一向有水流出而不会停下来吗？
钱潮增加灵力的法门乃是修习《元初术》，如果能将那御空术与《元初术》同时在体内运转的话，本身是不是能够一向飞下去不消停歇呢？或者一向向上飞，直到本身的手能够摸到天上的星斗？
戏文里的故事凡是与神仙妖怪有关的，无不是神仙驾着云雾在空中与妖怪开端斗法，不管是用神通还是用宝贝，最后留下一个斩妖除魔的传说。此时钱潮对着修行界的认知还较为陋劣，不过他能够必定的是修行之人相互之间如果对了上了，非要分出个胜负来的话，不成能就必然要先落在在高山之上再脱手，都会飞了，在那里脱手不可呢？
这两件事情可都是要耗损体内灵力的，钱潮见过别人施放神通，在那小五灵阵中，那正在夺舍的关师兄的阿谁姓索的修士想用一个火球去伤害汤萍的小白，幸亏那次没打中，不过施法的过程却让钱潮紧紧的记在内心，固然他不会用那神通，但那神通的利用必定也是体内的灵力遵循必然的端方在体内运转最后由手收回一个火球来。
那程师兄说过，这御空术实在就是修士的腿脚，这话的确不假。人从婴孩长到成人，第一件事倒的确是学步，不过这路会走了，人们便再也不会在乎它，能够一边走路一边看书，一边走路一边扳谈，阛阓上常见的力夫一边扛着沉重的货色一边大步行进，书院里的先生一边踱着步一边教弟子们书中的诗文，校场上的军卒们摆列整齐大步不断的变更阵型或是挥动刀剑相互捉对演练厮杀，当时再也没人决计去想这脚下的路该如何走，先这条腿，后那条腿的。
不过跟着钱潮胆量越来越大，垂垂便厌倦了从那数十丈的高处看上面细如虫蚁的世人来往穿越。他所想的则更进了一步。
也就是说修行之人起码能够同时用灵力做两件事情，只不过一件事已经谙练得如同本能普通被忽视掉了。而这两件事情若做出来，灵力在修士体内运转的端方是各自不不异的，那就是说修士本身可乃起码同时利用两种分歧的神通。如果两种神通对于修士来讲都已经谙练的如同本能普通，那能不能同时做三件事情呢？