“呃……”萧远悠闭嘴了一会儿，又问道：“那我练到最后，所谓的刀枪不入、御剑飞翔、缩地成寸，完整有能够咯？”
剩下另有句没说：乱真道两党的总坛，中间隔着一片水，恰好分开两派。
“四庐即四象，四象俱在而生‘天元’，天又生‘地元’，地又生‘人元’。以是五枝成庐、四庐成才、才就是三才，至于三才以后……这个我也不知了，只晓得我这辈子也修不上去，这辈子也见不到有谁能修上去。”朱嘉森补了一句：“我当今是‘双叶上’，阳师兄是‘三叶下’。”
“师弟，山上的庙很多但多数都是景点，山上的道派并未几，我给你一一先容……”朱嘉森看萧远悠左顾右盼，就顺势当起了导游，指着山顶：“先说最大的那一座道观，叫做“会仙宫”，又叫做“武夷宫”。就是六大宗门之一的灵宝道总观。而我们乱真派，则在武夷山北峰，灵宝道31支流，乱真派是独一能够建立在武夷山上的灵宝道支派。”
萧远悠明显是起了退意。
朱&阳：“……”
“呸！”萧远悠往脚下吐了口唾沫。
断断续续听完这段汗青后，萧远悠也真不愧是写小说的，疏忽了该问的统统难堪题目，一针见血：“张僧繇长年多少？”
“便利的道法早已经失传了。”朱嘉森道：“毕竟现在修道困难，也只能发掘前人留下的经历和路子，那些上等功法路子已经因为期间更替而难以讲求。这一道法固然多有限定，但也确是现存为数未几的可行之道。”
这话，朱嘉森当然不胡说，也没让阳鑫说。
南朝期间道法昌隆，符篆羽士的身份很高。那位老张就是“灵宝道”中的妙手修士，他首创一种画作，能够将修为融于壁画中，常以画作请天仙下凡，他的《行道天王图》以及《五星二十八宿神形图》，都算作【召神符篆】中的大乘篆法。
【乱真道】固然是个创建不敷两百年的新兴流派，但实际汗青也有个七八百年了。追其发源，能够追溯到南朝期间，那位传播出“画龙点睛”典故的张僧繇。