“多谢指导。”
道祖指太上老君，也就是老子李耳，这个大师都懂。而尹喜，大师不晓得很普通，但阳鑫作为一个职业羽士，不懂的话就得再多学两年了，此人就是北派三大金丹道之一的“文始道”初创人：文始真君。
“没……师弟你持续。”
萧远悠天然是见好就收：“是是是，那我们这就告别了，方丈。”
作为一个作者，且还是有点名誉的当红作者，写东西或画东西必然要讲求，这不是甚么“职业操守”之类的原则题目，而是“瞎掰轻易让人打脸”的本色性题目。一部作品尬不尬、槽不槽、套路老不老、是否能经得起考虑？在很粗心义上，细节就决定了这部作品能走多远。
“这个应当不会。”
萧远悠惊骇道：“甚么？这不成能！”
两人出了慈恩寺，一个大胡子中年羽士过来问路：“这位道友，叨教慈恩寺是这里吗？”
阳鑫替他憋出来一句：“但愿他不会因为我们遭到暴打。”
“是的，令徒见我俩参拜玄奘法师宝相，竟然以棍棒相迎，也确切有超然物外之意，当真是受教了。”
萧远悠举杯把茶水沾了沾唇，放下茶杯道：“李家三郎在本年换了年号，改元为天宝（742年）。没错吧，大师？”
方丈挥手叫来小和尚：“送客吧。”
传说当年老子骑牛出函谷关，就是尹喜开关驱逐，鞍前马后以师长礼节迎迓服侍，老君就送了他几句话，尹喜给清算了一下，出版了一本书，销量还不错，因为这本书叫《品德经》。
“好好好，我顿时请符。”
前面我们说过，萧远悠是一个功底踏实的作者，他很正视创作的筹办期，不然也不会为了写一本书而找个道门兼职，这份专业和松散的态度也是他的读者忍耐着断更和烂尾、却仍然追捧他的一大启事。
“呃……”
阳鑫抱礼，回道：“恰是此处，道兄。”
“吴筠是南派上清道高人，正宗的茅山符篆羽士，我们符篆道的同道中人，”阳鑫说完，又问道：“师弟，你如何懂这么多？”
“两位道友，请。”
萧远悠用一种诧异的神采道：“这不是知识吗？”
阳鑫点头，在收成一波鄙夷以后，还口问道：“那你知不晓得全真教的‘尹志平’到老都是处男。”
阳鑫见地到萧远悠这安闲、纯熟的车技，顿觉师父这么在乎萧远悠是有事理的：“嗯，老司机……”
【分外目标一：走出慈恩寺；道气：12。】
他初期的一本汗青武侠类小说叫《君子太一录》，故事背景在五代末期至隋唐前期，他不但遍翻质料，乃至为了一场皇城巷战去省图书馆翻出了隋唐期间长安城的一百零八坊布局图。
“老衲的门徒莽撞了……”那方丈呵呵一笑：“那么我们也就不消相互究查，以免伤了佛道两家的和蔼。”
阳鑫听完则是“本来如此”的反应，倒也淡然。不过他不晓得这一动静的分量有多重，因为，还在不久之前的武则天期间，佛教乃是大唐的国教，平常百姓没事干就兴拜个佛啥的，一度蔚然成风，举国高低都信佛的期间，羽士职位高过和尚，可见其影响力之大。
固然说是对方先脱手不对，但毕竟过来就冲进那种禁地，抬手还玩了人家的头盖骨。算是和尚脾气好，没究查他的大不敬之罪，真算是赚了。
“以是，”萧远悠道：“能不能请灵符了，我想晓得【洛书】幻景内里的分外目标项。”刷题流大法师赋性暴露。
“碍事，因为此次的【洛书】是从《侠客行》内里找线索，而这世上最令人恶心的事就是去猜想甚么甚么作者的甚么甚么思惟豪情……没错，我说的就是该死的语文简答题形式，教课的教员给作者提鞋也不敷格，还能帮人打分？”用深恶痛绝的语气吐槽结束后，他持续道：“既然我们压根猜不到李神仙到底想表达甚么，以是不如就直接去找这个老兄，这时候李白还活生生的，并且――”萧远悠细心想了想：“如果我们态度好点的话，说不定还能要到两首诗词和亲笔署名。”