首页 > 巫女桔梗酱的现代除魔生活 > 第235章，放学别走，小树林见
其一为时候不敷，其二为震慑东京这类程度刚好。
一为日本人遍及性的冷酷，二为，没被发明的险恶不叫险恶。
不给？去死啦！
而日本社会对于变？？态的容忍度，出奇的高。
人家脸上也没变？？态俩字。
借助媒体露脸是当然的事情。
日本特产之一，就是各种奇葩的邪教。
而这些教派结社，都是有着合法运营执照的。
俩者见面，还能拉个家常，渊源上，500年前说不定还真是一家。
而没发觉到鬼域视野的邪佛，茫然不知大祸来临，此时正眼神阴沉的生着闷气。
该说是自傲呢，还是没搞清状况呢。
且与正道的对峙不较着。
换种说法，就是，完美犯法不是犯法，那叫艺术了。
和尚脸上一副大师风采，带着慈悲的笑意，云淡风轻的丢下几句场面话，结束了与南洋女巫的对峙。
外埠来的，或者一些小角色，也就不熟谙桔梗，乃至动静不通达的，比方神眉阿鸣熟谙桔梗却不晓得其威名。
普通人真还不晓得他是变？？态。
多出的人丁哪来的？
也能够说，我晓得你丫不是好人，但你丫没犯事，我用不着跟你过不去。
日本就这么大个处所！
南洋女巫则暴露不屑的调侃之色。
这就形成很难堪的局面。
见没热烈可看，一些人把重视力转移到如何对于新产生的场外难关，扰乱探测才气的结界上。
无端方不成周遭。
又没惹到本身的头上，谁还会嫌本身事不敷多吗？
是以，正道正道属于内部冲突，你动我资本，那就是结梁子找架干，但分歧对外时就得连合，二战就这么干过，不但各大寺庙神社为了战役红利出钱着力，就连当时的正道野法师之流也多效力天皇。
考核的停顿更加热烈起来。
而普通正道，期间分歧了，和蔼生财才是正理，之前是就这么点好处，想要就得争，你死我活，分个正邪主次，现在是钱挣不完，大师都忙着挣钱，没闲工夫管你这破事，这类环境，睁一只眼闭一只眼更是常态。
见此，旁观这处生长的世人，脸上不由升起绝望之色。
从底子上有别于中国的品德三观。
空有威名，世人却不识其真脸孔。
这属于日本人特有的虚假表示。
日本人多少都有点轻微的变？？态，谁也别笑谁。
那么日本人以是为的险恶是甚么呢，当然跟普通人类的代价观不异，违背公理的便是险恶。
更别说，连黑社会在日本都是合法的，正道？
当然也是合法的！
那一脸削发人宝气的和尚，不知想了些甚么，面对南洋女巫的态度，生生忍了下来，没有脱手斗法的意义。
桔梗看向其别人，对于南洋女巫的结界，有人悍然脱手了，
这是属于一人同时信奉多个教派的反复计算。
人吃猪有罪吗，同理也是。
看起来都不是善茬啊。
第一，凡是牛鬼蛇神，不经通报潜入东京者，一概视为挑衅，桔梗有权当场击杀对方。
头疼以后，桔梗总算想起应当立些甚么端方了。
看起来就不是本地人，关西腔固然有些萌萌哒，那也得看脸的。
高超的变？？态，如桔梗面前这只邪佛。
感觉这条不错的桔梗深思着找个时候公布出去时，低头在鬼域耳边低声叮咛了几句。
妖魔跟正道是两个观点，人家妖魔既不消守正道，也非正道，爱咋咋地，顺从的是丛林法例，天然规律，哪怕吃人也不过是普通捕食，既不是罪，也没有恶。
这没错。
鬼域面前发亮，不怀美意的眼神看向邪佛。