早苗：“堆栈里不是另有很多吗？”
早苗：“因为神奈子大人是我的榜样嘛。”
神灵：“固然定居胡想乡的时候掐指算来只要寥寥数年，对博丽巫女的体味不敢自夸比八云紫更甚，但我以为，博丽巫女独一需求重视的就是均衡，而均衡的保持实在依托统统参与者的自发，巫女实际上要做的就是打压一些充足聪明但悟性仍然不敷的妖怪罢了。”
会客室中，正襟端坐的神灵本体——八坂神奈子——闻声我和早苗的说话，一边向我收回不似聘请的聘请一边将热茶满上三杯。
神灵：“因为要新奇的，诹访子的新神像该用新奇草绳围起来。”
神灵：“不，解缆点仍然是为了本身，不过过程中促进的安宁近况我的确也不能矫情地与其抛清干系。总而言之能够说是修行中善的表现，人类的神明本来就应当是善的嘛。”
神灵：“仿佛是如许呢，要说是龙神化身的话，也不尽然，博丽神社里既未建立详细的偶像、也没有究竟上同一并构成典礼的参拜过程，所谓供奉龙神化身大抵只是人里的人们想当然猜想罢了。”
“趁便再说一句，爱丽丝蜜斯的巫女打扮非常合适哦。”
早苗：“神奈子大人也要在乎这些吗？”
“只是想简朴就教一下担负巫女职责的心得体味罢了，比如平常事物措置、神社运营重视事项、神灵参拜的过程等等。”
神灵：“……”
我：“哈、大抵了解了。”
“是、是吗……”胡想乡真是个可骇的处所。
早苗：“以是说灵梦的日子过得过分舒畅乃至毫无长进啊。”
神灵：“在新旧石器期间及至农耕文明成型之初，原始天然崇拜信奉中出世的巫师职业，大抵就相称于祝，那代表一个部落中独一能与神明相同的个别或小个人。至于神道体系在凡人组建的个人中表示的形式，看看现在的守矢神社只要一明一暗两个神明和一个风祝的暗澹状况，实在没甚么实例好谈的了。”
我：“因为在早苗蜜斯一家到来之前，胡想乡只要一家神社，我对神道的体味还真未几，仅仅晓得神社里有一个巫女罢了。”
我：“感受很巨大的模样。”
“感谢。”但我并未筹算喝，即便剔除简朴的早餐和咲夜的点心，一早上的茶水已经让我撑了个抱。
神灵：“当然，修行和保存环境老是息息相干的，我不成能置身事外将任务扔给它人嘛。”
早苗：“围起来？”
早苗蜜斯表达的意义到底是颠末判定后的附和还是风俗性拥戴呢？
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神灵：“也有事理，固然我小我非常但愿爱丽丝蜜斯完整转职为专业巫女，但关头，是自我志愿。”
早苗：“简朴来讲，祝是神明之下最高品级的职位，能够摒除庞大的体例直接相同神明，神奈子大人是风的神明，我才被称为风祝，而巫女则是要通过典礼比如跳舞、祝词等费事的典礼才气让神明在心中闪现的职业，抛开别的身分非论，巫女就是神社中不独一的神职，祝是某一神明信奉下最为高贵、也根基上独一的神职。”
神灵：“神明的别的意味，不消多问了快去吧。”
早苗：“神奈子大人超有型！”
早苗：“是吗，真可惜，这方面我还是有一些经历的哦，固然不敢说完整赛过命莲寺的和尚……”
早苗：“非常欢迎。”
我（正视）：“明天遇见的人内里，咲夜蜜斯和文蜜斯都对我所做的事感到猎奇，您和早苗却不闻不问，这是为甚么？”