“人——统统天生灵智的生命，”神奈子是用说的体例在表达她的感到吗？“从无中出世，降服环境的威胁，保存下来，自发展开眼睛，打量这狭小却无边泛博的天下，获得体验，产生疑问，想当然地解答，用答案返而核阅这个天下，得知弊端或得证实在，哀戚或欣喜，愈发聪明，愈发无知，愈发猎奇，从低头摸索到环顾四周，昂首放眼，瞻仰浩大的星空，捕获数年、数百年、数千年、数万年、数亿年直至最后的光辉，扣问宇宙，扣问自我，而后，灵智重新核阅本身。”
“如果只为走过一世，人又何必去猜。”神奈子说。
这是从意志的角度概括汗青。
“但就我看来，千万年间，世人百转千返来去无算，除知识堆集外，苍茫未有减退，思虑并未被人正视，冥界仿佛没有起到多少感化。”
“当神奈子蜜斯完整变成一小我，会有分歧吗？”
“算啦，帕琪还在博丽神社呢，明天或许还需求照顾，飞归去也不需求多少力量。”
“是，或不是，并无所谓。”
“对了，您为何提到冥界？”
究竟上，就如神奈子蜜斯之前所奉告我，我不必陈述任何一个字眼，这另类的典礼将自行开导、运转、闭幕，神奈子蜜斯在体悟着何谓人，印证着她古往今来的统统观点，而我只是一个具有触发力的引子，非论我说话，或不说话，此时的统统能够说与我几近无关，但体悟的感化是相互的，神奈子在抒发感触，我不由自主、也不必强忍开口陈述的欲望。
“对于早苗当然更成心义，”神奈子说，“如果人类的神灵化是个熟谙天下的过程，修行到新的境地——也就是我现在摸索的门路——或许就是个重新熟谙自我的过程，像爱丽丝蜜斯以是为的那样，这对早苗来讲或许更加首要。”
“为甚么？”
“你对峙的话，好吧。”
“爱丽丝蜜斯为何固执缔造一个认识？”
或许符箓的感化逐步阐扬，总之我已完整安静下来。
“啊、能够有吧，多谢提示。”
我捡起地上的巫女服，一件件往身上套，设备结束后，见神奈子已是红衣黑裙原样立在身边，非论脱还是穿都挺快嘛，我想。
“纯真的人。”
然后，是声音或无形的意念？
“是的，减少的苍茫总为更多的苍茫添补，这是一个难以摆脱的冲突循环。但不管如何，冥界的缔造者许下了一个宏伟的誓愿。”
“邪术使，是天生的吗？”神奈子问。
“猎奇，是最后的动力，是持续前行的动力，是独一的动力，邪术使和婴儿普通，焦心、却和缓，诡计刹时了解天下，但频频被绊住脚步，为一支不动的飞箭、为一颗下落的苹果、为东升西落的太阳、为永不发展的光阴、为瞥见那些的‘我’，我用天然付与的目光，返照天然的堂皇。”
“当然，但我不体味冥界。”
“如许吗，的确也是一种无可回嘴的思路，”神奈子话锋一转，“那么你晓得冥界吗？”
“冥界是一个被缔造的天下，谁缔造了它，众说纷繁，但毫无疑问，缔造它的是一小我，而不是天然的恒常——如果把人归为天然，那倒仍然是天然——冥界是一个包容认识的天下，非常近似我们所见的唯心范畴，但冥界却如凡俗，不但包容认识，也包容认识以外的东西。”
“如果只为走过一世，我们何必再来一次，洗净驳杂的欲念，期盼的莫非不是永久的赏析？”
脱了衣服我才感遭到神灵大人的严肃，身高大抵比我高出半个头，这半个头的不同给我带来一些压迫感，但不至于减轻严峻。脚下是泛着红光的符文，被沉寂的夜色包抄，我稍稍昂首和神灵面劈面。