卢安的各个认识体以不完整影象投放到各个飞船，固然尽量的保存了本身的逻辑，本来代价观和天下观是不稳定的，极轻易遭到外界环境滋扰。以赵明意为例，在进入这个天下后就很天真，在不自发的时候堕入了这个天下中，在大部分时候中统统行动和思虑，长长忽视了本身的任务。
抄书数十遍，并不是在做无勤奋。赵明意抄了这么多遍的意义，就是“您能为我讲授了吧？”
这毫不是智力的题目，那种讲课体例，任何人都没法听一遍就能通盘了解。而贵族教诲就是一对一的教诲，家庭教员会帮忙门生先浅浅的了解一边（相称于预习）然后在细细的讲一遍。但是这类讲授体例是以门生为中间。而上大课则是教员讲课便利为中间。
王海（卢安另一个分认识）作为草原和边疆地区的贱民出世，长年遭到游牧人的劫夺，和官兵的两重掠杀，糊口在这个环境下已经构成了一套规律，那就是平长年直靠近游牧人的地盘山糊口，如答应以遁藏徭役和官兵的劫掠。因为这个时候北方游牧人掳掠的频主要比官兵打劫的频主要低。
而现在这个鲜血的影象给本身提了一个醒，这里并分歧适本身。将来也毫分歧适本身，这就像打了麻药，昏昏欲睡的人，俄然在疼痛中保持了复苏。才俄然明白本身要经心全意破局。
而王海从这场危急中跑了出来，拿起了刀和粮食开端了单独的远征，当此次危急结束，以王海为主其他认识为帮助的多结合状况也逐步消逝。但是给多个认识体制造的影响是深远的。