上古到中古，笔墨一向被视为聪明与职位的意味，不管是妖族人族，都是把守的极其周到，极少会将之传授给基层种族学习。
但现场有几个算几个，凡是脱手的儒生，决计没有一小我能在小叫花面前走过一合，尽皆被他扔了出去。
只是上古神文极其难学，资质稍差一点的种族就难以把握，能够学会笔墨之人，万年中无一。
青州周遭万里，青阳府便是全部青州的中间肠点，与其他的州府一样，在青阳府城里，也修建有一座大大的文庙。
所谓布道天下，走游四方，说的就是儒门老祖与他几个志同道合的老友一起讲笔墨传播的过程。
当下纷繁上前制止，有脾气大的士子当即捋胳膊挽袖子便要与这个叫花子厮打，却被这名小叫花顺手扔出几丈远，摔在地上不知凹凸。
以后几万年来，儒家与诸子学说一向相互促进相互帮扶，极少会产生抵触，在统统门派学说当中，只要儒家保持在绝对中立的职位，居中补救诸多门派的冲突，职位超然。
此时合法下午，庙门口来往士子浩繁，见到这叫花子如此行动，哪个能忍？
苏子修老脸一红，放下茶盏起家道：“子修治下不严，让教员见笑了！”
文庙大门两边本来有着用千年桃木刻着一副春联，上联是：仁义礼智信。
青州青阳府。
厥后便有人族先贤将神文窜改，削去神文中的法则之力，只保存其字面意义，转化为浅显人类也能学习的笔墨，如此一来，笔墨文籍才得以传播下来。
这类环境连绵万载，直到儒家后辈的呈现。
正在苏子修劈面喝茶的老者放动手中茶盏，笑道：“倒是希奇了，如何另有人敢在圣庙门口肇事？”
儒门端方，若门人弟子行年二十，便即加冠，加冠便是成年。
而每个儒门弟子只要偶然候，普通都会去文庙祭拜先贤，传统儒门中人更是如此，而作为一门之主的杨显，则更是要祭拜一番。
普通加冠都是由师长来主持，但如果儒家弟子犯了大错，师门中人便能够摘去他的头冠，逐出师门。
摘冠乃是儒家弟子最为热诚的措置体例，有些儒生宁肯身故，也不肯将头冠摘下。
厥后人族崛起，颠覆了各族，将一些上古大族赶出天外，光复大地，将这些神文也收为己用。
这一日青阳府主苏子修改陪着恩师在庙内闲谈，忽听到庙外一阵鼓噪，间杂喧华之声，听声音仿佛是响在在大门以外。
但即便是这些简化的神文，也不是普通百姓所能学习，只要人类中的高层人物才有资格研习，毫不会对基层百姓开放。
目睹他顺手一抓，以后又是一抛，姿式算不上不美好，速率也称不上快，可与他脱手的理学后辈却不管如何躲不畴昔，在外人眼中看去，就就仿佛这些人主动将身子迎上去普通。
此时文庙的大门以外，正有一群士子堵在门口，对一小我指指导点，大声呵叱。
在这个天下，自上古伊始，便有神文传世，但因为神文能力惊人，每一个字都代表一种大道本源之力，是以被上古大种族所把持，秘不示人。
在这文庙大门以外另有很多推车卖东西的小商小贩，此时见面前竟然产生了这类事情，都大声鼓噪起来。
当今儒家固然理学独大，但此中士子也不乏修习武道之人，见这叫花子如此了，一声号召以后，便即对他围而殴之，想先将他礼服，拖出去再行问责。
儒门老祖是第一个有教无类，第一个将笔墨传给万族之人。
直到千年之前理学鼓起，打压百家后辈，诸子百家世人方才与儒门正式闹翻，便是传统儒门也受了池鱼之殃，一向到现在另有些许芥蒂。