“吱！~”当少年持着软剑，走到路边的时侯，一辆橙色敞篷宝马在少年身边停了下来。车还没停稳，一个充满芳华热火气味的声音已经从车上飘了过来：“林君玄，我等你好久了！”
光芒虽暗，但大抵能看清楚房内的设置。客堂内空荡荡的，没有鞋架，没有饭桌，没有电视，空荡荡的，但空中却很洁净，墙面也很光亮。
……
翻开灯，少年将手中软剑挂在书桌上的墙壁上。闭目微息，林君玄从笔架上取了一只上好狼毫打造的羊毫，书桌上，一方早已有放好的砚台，一小块墨条。另有一卷放在砚台旁的宣纸。少年将那狼毫笔放在砚台旁，又取了墨条，在砚台中加了些水，然后用墨条渐渐的磨起墨来了。
一个半小时后，墨磨好了，硕台内披收回一阵淡雅恼人的墨香。摊开卷起的红色宣纸，用镇纸压住，少年并没有顿时挥毫铺墨。信步走至临窗的书厨旁，抽出一本厚厚的书，翻至书签页，朗读起来。
《鬼谷子》、《开平星占》《四书五经》《庄子》《抱朴子》《灵台秘苑》《颜氏家训》《从政录》……，这内里的很多书即便一些大学问家也很少触及，更别说呈现在当代年青人的书架里了。这些当代典藉边角都卷了，页面也有些泛黄，明显书的仆人并非买来仅为装潢，而是用心的在浏览。由上到下，全部书厨里全都是中国当代的文籍，而像《基督山伯爵》《战役与战役》《茶花女》《包法利夫人》这些所谓的保藏家们装点门面的外洋名著倒是一本也没有。
心中喟然一叹，少年心中思路此起伏彼。人生如白驹过隙，仓促百年，管你富甲一方也好，管你贫困也罢，上至一方政要，下至浅显百姓，毕竟要化为一坯黄土。生命的满足，不是来自于物质的充足，而是来自内心的美满与修持。当代文人士子，向来出身清寒，但这些对峙内心操守的人，即便没有吃过山珍海肴，但他们的内心一样的充足。如果一味汲汲于物质享用，与那庸庸碌碌的蝼蚁又何异？
“六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……”这是宋词，是文天祥的《正气歌》。
林君玄凝神看去，宝马车中，一名穿戴粉色紧身上衣，耳畔挂着两枚红色大耳环，长发飘舞的热火女郎正取下蓝色太阳镜，一双美目火辣辣的瞧着他，白瑕的脸庞上带着两抹冲动的潮红，甚是可儿。
这几个字，语出自孟浩然。当文天祥揣摩这句经文时，说出‘吾善养吾之浩然之气！’，一个‘浩然之气’道出了千古文人士子心中的死守。目光掠过这一行字，少年眉宇间掠过一丝阴霾。这是一个被物质所奴役的期间，统统的人都在寻求豪华的物质糊口同时而丧失了内涵的精力寻求。阿谁抱元守一，以六合浩然之气养身，以寻求内心通达为美满境地的风华当代早已如烟花普通，消逝在汗青的长河当中。
林君玄持续在书厨上遴选，半晌以后，他从书厨里挑出了那本《阅微草堂条记》。《阅微草堂条记》是清朝闻名学者纪昀纪晓岚暮年所作的条记小说集。首要记叙狐鬼神怪故事。
穿过客堂，少年推开了书房的门。书房内，一桌，一椅，一书厨。书厨高低两层，每层又分为三个小格，每一格都排满了整整齐齐的古卷。从书皮后背可见一个个古色古香的笔迹：
林君玄转过身来，安静的看着街劈面的少女。
现在恰是战役年代，那里来的治国，更无天下可平。余下的，实在也就是‘修身’一项了。这行自勉铭文的后下角贴着一个表格，那是少年的糊口作息表，事情安排非常切确。表格上，在每日的晨练，早点以后，鲜明便是‘静神’！