聪明的“神”，只需求对信徒们一一说：你生而有罪，这被人差遣奴役、艰苦困苦的平生就是你必定的运气；或者你上辈子有罪，以是你此世所受获咎，都是为了赎罪，而现在尽力所造的福报，会在将来上天国获得72个处女/处男奉侍。
但万一~如果艾滋麦人的国王脑筋一抽，俄然回绝了他的归附前提，他也只能带着族人一起打游击，从攻破的边疆村镇农庄获得食品弥补，沿着东北走向的禁灵山脉支脉跑到瓦斯特里平原，去投奔马拉克斯游牧民族的草原大汗去了。
统治者与被统治者二者干系的本质，不过是弹压本钱和抵挡志愿、任务权力的不平等题目的博弈对抗。
比如，宣称为“敬慕天朝上国的文明繁华，而感激涕零的祈求庇护与归附。”、“这是我国多民族文明繁华娼盛与国度严肃的又一次揭示。”、“畴昔的五大卡鲁人部族霍乱艾滋麦王国鸿沟，乃至劫夺财贿仆从、杀人，都是边疆百姓的被毒害妄图症，归正本地人是没有亲眼瞥见的。”、“为了两族的友爱将来，和一衣带水的鱼水情，调和共处、共抗库度古邪神的毒害。”等等等等。
不过如果南北两国今后情势和缓，比及库度古王国能够北伐的威胁消弭，就算他们的国王没有转手把这些山地蛮族给卖了，四周的艾滋麦人领主的诡计之手还是会插入这个地区，朋分这片被外族节制的开辟成熟的边疆领地。
“虔诚”的信徒，天然会给本身灌成吨的心灵鸡汤，脑补统统磨难都是神给它的最后磨练。
即便封建社会这个旧社会的体制，对于它的大部分虔诚信徒来讲，也充满着阶层的压迫和人吃人般的残暴剥削，但神~毫无疑问是能够强奸民意的。
若以政治好处为考虑的逻辑核心。
他们能够只是又换了一个阶层的“主子”。
它想要封神获得神职，成为真正的神明！
到时候，卡鲁人部族就会遭到王国集结的军队围歼。
乃至对方还要对内部群众鼓吹的时候，把这支卡鲁人的内并脸上贴金。
这一整套的打算，也毫不是莫那鲁道在政治聪明上过分天真，以为挑起了战役还能随便要求艾滋麦王国赐与虐待。
当然。
多么好笑啊~
在这个国际局势严峻的奇妙时候节点，让对方于二者中间挑选的话，艾滋麦的国王有极大的能够会赐与他们这类少数民族归附的答应。
如此~
哪怕是某个邪神要求信徒杀子献祭；乱伦；劫夺邻居；诡计夺权；毒杀王子，逼迫身为仆从主的纪埃王国开释仆从；等信徒死了今后，神都会在身后的天国或是下辈子给他的“虔诚”有所赔偿。
在他们占据领地成为既成究竟后，艾滋麦王国再破钞大量人力、财力、物力来派兵围攻卡鲁人，或者派出使者就能大要安抚、归降，并让他们成为日趋敏捷扩大的――大陆西南边库度古王国与他们边疆的缓冲地带。
跟从莫那鲁道错愕不安、逃出居住数千年先人安眠之地的德克达亚族人，已是怠倦至极，统统人火急需求先找个安然的处所疗摄生息。
乃至不需求神明去说甚么。
只要阿谁“神”，不是蠢到对统统信徒直接说：我是一个伪神，或者我就是要捉弄和奴役你们，就不会形成宗教崩溃的结果。
这临时……也算是反动胜利了吧？！
因为吕大卫的贵族领地向南部开荒较远，非常邻近山蛮横荒的富强丛林和丘陵交界地区，天然就成了的德克达亚部族的第一挑选。
而是从政治好处角度来细心考虑过的成果。
作为一个要办理上千人丁的大部落酋长，莫那鲁道天然不会和浅显族人一样只要面前这点见地，他常常从那些劫夺和从贩子那边互换来一些外界人类王国的《大陆通史――xxx砖家多次订正版》、《文明的本相――宫廷的暗中深处不得不说的故事》、《王室秘闻――你与王后有个约会》等史乘传记，晋升本身的策画和对外界人类文明的体味。