当然。
比方易怒或者殛毙成性的人，心念体系的布局极易产生嗔怒之心，导致落空明智胡搞一通；就像我们平常碰到歹意挑衅，常常就忍不住相互直接开端吵嘴争斗，最后哪怕一开端你占了事理，最后也会因为与人打斗被差人同道，给两边各打五十大板；你需求察看到本身心念生灭如幻，打陈旧有的固执心念体系或者说‘风俗’。
人在社会上不免会碰到“龙哥”这类――粗制滥造的社会糙货挑衅惹事、用心伤人。
也不能像为恶者一样，放纵本身炽烈的欲望本能。
要晓得中国每年产生的车祸，有据可查的就多达几十万起，灭亡靠近10余万，还会产生30~50万残疾人。
畴昔的期间，一些魔子魔孙穿上法衣，进入寺庙扮做僧侣。
平常碰到地痞及暴徒挑衅进犯，最好尽量大声喊叫论述究竟吸引别人重视，哪怕只是围观大众，也会引发暴徒顾忌，降落局势恶化的概率。须知暴徒常常也是心虚的，固然大要上凶恶如没爹妈的小狼狗；但究竟上只要不是脑残或者弱智，他们本身也晓得本身做的事情，常常不占理或者分歧法，极易把本身坑出来；另一个就是重视汇集证据，会挑衅惹事的地痞常常很熟谙差人的办案逻辑，有些还是多次进宫。并且更不能希冀他们有诚信这类东西。他们常常一见到差人参与，就会开端胡编乱造，比方说受害者先撞了他或者骂了他，把事情说成有因有果的社会摩擦，而不是双方面的挑衅惹事，力求把事情逻辑搞混，这对他们接下来遭到的指证和科罪会非常无益。
乃至自我们的先人的先人的……先人呈现以来，那些如何应对外界天灾天灾，以确保将本身子嗣繁衍保存下去的求偶交配权斗争本能，就日积月累的固执强化着，如七情六欲、贪慢痴见等等。
佛教有一个很形象的比方说：人在顷刻间，就会产生一八万四千个动机。何谓一顷刻？一弹指的六非常之一的时候为一顷刻。一顷刻有八万四千个动机不是一个精确的数字。但也说了然人在长久的时候里，呈现的邪念是何其之多的。
故而研讨出需求用‘逆变态人固执动机的思惟形式’行之，废撤除本身业已构成的各种身心形式，以此从构成人生八苦（生苦、老苦、病苦、死苦、爱分袂苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦）的各种――天国、牲口、修罗等，下三道恶性循环思惟中摆脱。