也是因为，此时的新禁军，朝廷还并没有照着大宋普通军队的常例，派来监军。一来是宋徽宗确切想创新军队办理体例，二来也是因为蔡京、童贯、高俅等人在朝堂上博弈，对派谁来新禁军中担负监军定见始终没有同一。以是，没有监军的新禁军，才统统更加由武松说了算。
武松一听，内心便禁不住猜想，这一老一少，自称是卖唱的，又是东京口音，会是谁呢？
白秀英本来在汴京卖唱。因为与山东郓城县的县令有旧，以是才从汴京前来郓城投奔县令。却不料，在郓城卖唱时，碰到插翅虎雷横。雷横听歌时忘了带钱，与白秀英父女俩产生吵嘴打斗，县令把雷横桎梏了，雷横的母亲前来看望，又唾骂白秀英，与白秀英产生对骂，成果雷横一怒之下，就把白秀英给活活劈死了。
武松招揽的这些文人，能够说个个都是饱读诗书、才调横溢之士，不过，此中，尤以周邦彦、陈与义和贺铸最为凸起。贺铸在他们当中，也很驰名誉。是以，他此言一出，其别人当即纷繁表示认同。周邦彦最后也点头，表示此后填词谱曲，乃至全部新禁军的鼓吹，都应当遵循武松所说，凸起新禁军和武松关爱百姓，而不但仅是尽忠朝廷。
他细心搜刮影象中残存的宿世水浒故事中的影象，俄然想起一人，便对周邦彦道：“美成先生，既然别人慕名而来，你还是去见见吧。看看来的这父女俩，是不是姓白，那女的叫白秀英。如果是的话，无妨让我也见见！”
武松和周邦彦、贺铸、陈与义等人正会商到这个时候，有兵士前来陈述，说阿谁老者和蒙面女子因为听了歌曲，想要拜见周邦彦。
武松确切是有点猎奇。
不过，武松另有不对劲的处所。
他记起来，宿世的水浒故事中，从东京来到梁山一带而又是卖唱的父女，应当就是白秀英父女。
如果朝廷派来了监军，对于这类监军理念和生长方向，必定是不会同意的，乃至还会陈述朝廷，说武松有不臣之心。
周邦彦道：“白秀英？莫非，这是将军的故交？”
因为潘弓足的原因，他现在对宿世水浒故事中所写的那些斑斓而结局悲惨的女子，都充满了怜悯。毕竟，潘弓足就是个典范。在宿世水浒故事中，被写成水性杨花、穷凶极恶的荡妇。但穿超出来的武松却晓得，潘弓足是如此斑斓仁慈纯粹，的确是这个期间最敬爱的一个少女。
这时，贺铸也点头道：“闻参谋说得不错，我们确切应当如此。此后填词谱曲，不能只是说要虔诚于朝廷天子，也要凸起对天下百姓的关爱。如许我们新禁军不管走到那里，都能获得百姓的支撑和拥戴，如许才气战无不堪！”
武松不太完整信赖宿世水浒故事中所说，雷横劈死白秀英的过程。以是，既然本身现在穿超出来，到了这里，确切有点猎奇，想看看这个白秀英，究竟是不是宿世书中所写的那种女人。
武松要在这个期间打造一支能够窜改汗青、挽救大宋百万百姓的铁军，就必须建立本身在军中的绝对权威。是以，周邦彦等人填词称道他，让新禁军的官兵们传唱，这是合适武松的情意的。
他对周邦彦，以及在坐的张耒、贺铸、朱弁（biàn）、陈与义、晁元礼、方惟深、李重元、汪藻等人，表达了本身的观点：“我们新禁军出来剿匪，当然是当明天子和朝廷的号令，这不错。不过，也不美满是为了酬谢军恩嘛。我们更是为了酬谢百姓，让大宋的浅显老百姓都能过上安稳幸运的日子，对不对？”
武松意味深长的看了贺铸一眼。仰仗对宿世读书残存的影象，他晓得，汗青上的贺铸，少年时就怀有戍边卫国、建立军功以“金印锦衣耀闾里”（《子规行》）的大志壮志，但因为宋朝奸佞当道，他始终沉湎下僚而无所建立，壮志难酬，更对国度民族运气充满忧愁，是以最后是去官归故里，对宋朝充满绝望的。