修炼了一会《达摩心经》，武松出工，又拿出那本大奸臣蔡京和童贯都非常觊觎的《司徒遗书》来。
崔浩前后仕道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，其所谋无不遂，所行无不克，为北魏同一北方建立了出色功劳，可谓为当时“第一流的军事策画家”。
崔浩不但瞧不起诸葛亮的政治策画，也瞧不起诸葛亮的军事策画。
要晓得，在这个期间，武功很首要，策画更首要。有武服从够横行江湖，有策画才气出人头地、出将入相！
他会碾压统统！
现在，武松修炼《达摩心经》，就是这类临时感受不到有甚么新的进步的状况。不过，武松晓得，滴水穿石，久久为功。《达摩心经》不但是传说中的三大奇书之一，并且究竟已经证明，武松修炼此服从力庞大，是以他更舍不得担搁。
特别让武松欣喜的是，在自述中，崔浩竟然直言不讳，表示他底子瞧不起诸葛亮。崔浩在文中直言，诸葛亮的计谋目光实在不咋样，初出茅庐向刘备献策三分天下，一开端就存在了偏安思惟，是弊端的计谋。
甚么意义呢？就是说诸葛亮帮手刘备，不与曹操争夺，却主动分开计谋要地荆州，去偏僻的巴蜀，实在是下策，“此策之下者”。诸葛亮自比管仲萧何，这过分度了！
但是，翻开书，武松才发明本身作为穿越者，要看懂这本书，实在并不轻易。因为，《司徒遗书》乃是用畴前的笔墨誊写的，又是白话文，作为糊口在当代口语语境中的穿越者，要完整看懂这本书，还是得花一番苦工。
记得穿越前书中所写的阿谁武松，固然能够在景阳冈打死老虎，但也不过是有过人的力量罢了，团体来讲只是一介武夫。
因为，诸葛亮在后代人的心目中，的确是聪明和策画的代言人，其自比管仲和萧何，而在官方的名声比管仲和萧何还大很多。但是，崔浩却勇于瞧不起他，并且有理有据地指出了诸葛亮的诸多不敷。
武松欢畅的就是，崔浩既然勇于瞧不起诸葛亮，申明他的政治军事等策画聪明比起诸葛亮还要高超，而如许的聪明都记录在《司徒遗书》当中。现在，《司徒遗书》落入武松之手，武松若学习了此中的聪明策画，就算赶不上崔浩本人，那也必然会是非常了不起的吧？
这确切是一本奇书！
那武松欢畅甚么呢？
甚么意义呢？就是崔浩攻讦诸葛亮出兵位置不对。蜀国不过是蕞尔小国，与庞大的上国魏国对抗，本来就没有胜算，又加上军事策画失误，更加雪上加霜。比方出兵陇右，攻打祁山和陈仓，都失利，进入秦川后，又不攻占城池，诡计与魏国的主力军决斗，“不复攻城，更求野战”，魏国恰好不出战，壁垒恪守，耐久破钞蜀军，“以不战屈之”。崔浩以为诸葛亮是忧急而死的，“愤结攻中，病发而死”。
武松告别潘弓足，见哥哥和马车夫两人共同的房间已经熄灯了，便没有再打搅，自回房间，却不当即入眠，还是先持续修炼《达摩心经》。
不说潘弓足回到本身的房间，躺在床上，一会儿拿起那只鸳鸟看看，一会儿又拿起那本拳谱翻翻，心中既甜美又彷徨，脑海里满是武松的影子，展转反侧难以入眠。
夜已深，固然潘弓足感到有点恋恋不舍武松，武松却不想惹人闲话，就劝潘弓足早点好好歇息，两人别离。
如果普通的人这么说诸葛亮，能够是用心标新创新，傲慢高傲，但崔浩这么说，就是很有按照的了。因为，崔浩本身就是杰出的政治家、军事家、策画家，在南北朝那样的乱石当中，帮手北魏三代天子，攻城略地，开疆拓土，同一北方，建立了超出诸葛亮的功劳。他瞧不起诸葛亮，绝对是有充足自傲的。