在这类环境下，他天然又会知己复萌，要持续推行本身的变法鼎新抱负。同时，他一向是至心赏识武松，既然赵尔已死，现在他徐恩在县里最大，他当然便可觉得武松洗脱罪恶。
但是，第二天早上，武松雇佣的阿谁马车夫，就病倒了，再也不能赶车。当时他们是在一家小镇上落脚，一时也雇佣不到新的马车。
一方面心有知己，一方面随波逐流。在宦海上，这类“品德分裂型”的官员在所多有，也是中国这类传统威权社会里的一大宦海特性。
他的意义是武松能够和她共乘一马。
但是，徐恩毕竟是个少见的有情怀、有志气的官员。
这也就意味几件事：赵尔公然是在与马奎的一战中，被马奎杀死了；张家堡已经完整灭亡；知县徐恩谅解了武松，仍然赏识他；徐恩又变成了畴前阿谁一心要推行变法鼎新、布施百姓报效朝廷的可贵好官。
徐恩当初在张家堡屈就于赵尔和张大户，就是出于这类心机。但是，赵尔和张大户都死了以后，环境就分歧了。去了张大户这个清河首霸，处所豪强一时候群龙无首，就又以徐恩这个知县大老爷权势最大了；赵尔一死，则如何向蔡京陈述，主动权就完整把握在徐恩手里。
实在，乞丐们一定真的建立了帮派，更一定都有武功，不过，说到找人这项本领，找乞丐帮手倒是一个值得尝试的捷径。
是以，他们马不断蹄，一向向汴京方向进发。
一跃上马，武松和潘弓足又共乘一骑，向着汴京方向，向着无尽的青山碧野，策马前行。
这时恰是北宋，宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事，在官方传播。相传宋太祖赵匡胤未登帝位年青时之事，赵匡胤愤惩**后，为避祸而乔装改扮分开长安。一日，路过清幽观，救了被强盗囚禁于暗室的薄命女子赵京娘。为免使京娘再次遇险，匡胤与京娘结为兄妹，千里护送京娘回家。京娘愿以毕生相托，但是赵曰：“本为义气千里相送，今若就私交与阿谁盗贼何异？况施恩图报非君子所为”。京娘道：“恩兄高见，妾此生不能补报大德，死当衔环结草”。因而京娘投湖他杀。
无法之下，武松只好让潘弓足骑在顿时，他牵着马，顺着往汴京去的方向步行。这架式，很有点当年宋太祖千里送京娘的味道。
如果，赵尔和张大户不死，徐恩将和畴昔很多在清河县担负过知县的人一样，向来时的意气风发，颇想有一番作为，变成厥后的与处所豪强沆瀣一气，沦为行尸走肉。
此时的潘弓足，也确切有点像当年的京娘。见武松牵着马步行，不但辛苦，并且速率不快，必将迟误追随武大郎。潘弓足便风雅道：“武松哥，不如，你也上马吧！”
如许一来，本来一败涂地的徐恩，刹时又翻过来成为了清河县政局变动的最后胜利者。
穿越前看多了武侠小说，固然晓得，金庸小说里所写的北宋丐帮权势强大，有九指神丐洪七公、大侠乔峰等豪杰豪杰，这些能够都是诬捏，但是，既然穿超出来了，情急之下，也就无妨抱着试一试的态度，看看这个期间的丐帮是不是真有那么神通泛博。
但是，他毕竟是当代穿越青年，心中没有那么多封建礼教的条条框框。潘弓足都不介怀了，他又何必再想太多？
究竟也证了然武松的判定。
此时的武松，天然已经感受获得，潘弓足已然对本身芳心暗许。但是，正因为如此，他反而有了避讳，一时不敢与潘弓足有太密切的打仗。
以是，要想在宦海上安身，偶然候就不得不把本身的知己包裹起来，与肮脏的实际混合一色。