但俗世中明白这个修行法例的又有几人？
元铮对宇宙虚空六合万物的体味是达到了一个深度的，他坚信，质量是衡量存在的一个标准，落空了质量，生命将不再出色。但不即是不能存在，精力是永存的。
为甚么这么说呢？因为质量是决定能量大小的独一标准。哪怕是一粒肉眼难见的灰尘，它也有本身的质量。
人体的脆弱又如何去达成这个目标？
这个题目或许没人想过，但是元铮在想了，六合万物，宇宙星斗，哪怕是一粒灰尘，它也是能‘质量’的情势存在的，只要人的精力能够用另一种体例存在，就是看不见、摸不到的虚无体例，这类精魂也只能感化于有灵性生命的人或兽，它不能感化于以‘质量’存在的物质。
这与他们对修行方面根深蒂固的熟谙有关，魂修、道修、佛修是能够达至彼道的，生命只是不以肉身存在的体例持续吧。
但是在元铮看来，没有了肉身就是‘死’了，没有肉躯就不存在‘质量’，纯精力式的灵魂谈不上甚么质量。
元铮以为，血肉之躯的人，修行的目标就是窜改自体的质量，让它变的更强。
包含人在内的万物，一但没了‘质量’，会以一种甚么情势存在着呢？
与六条约寿，仿日月不朽，这只是一个极其悠远的胡想吧？
今时这天，天上的骄阳仍旧在晖映人间，世人底子不晓得它具有多长的生命，乃至以为它是‘不朽’。
诸多‘仙’在有望冲破的最后关头，也会挑选转世投胎重塑肉身，再踏仙道的修法，这叫‘重新再来’。
人，别说与六合宇宙同寿，就是能与日月比肩，估计也都有了‘活的不耐烦’的感受了吧？
和前面两个境地比拟，天赋大成又算甚么呢？
比命呢，没人家悠长，申明你的‘质量’不如人家，还争甚么呢？争的过吗？
元铮让母亲学圣煌神拳的目标，就是让她练体，只要把肉躯保存下来，才气表现‘活’着的意义，才气真正享用生命的出色，以魂式存在的仙或神，如何比得上以肉身成发的仙或神？一个有质量，一个没质量，高低不言而喻。别的，只要具有质量的生命才气走的更远，才气冲破神仙万年或十万的寿命范围。
但传授他们圣煌神拳的决计不会窜改，终有一天他们会明白本身的挑选才是精确的。
元家十七代以来，只要澜州侯元显山把圣皇拳修至了‘天赋大成美满境’，前十六位没一个修至大天赋美满境的，由此可见它的晦涩难懂。
现在，元铮本身也不晓得他刚开端修练就走了一条精确的路，一条没太多弯折的路，即便如此，这条路也是非常盘曲，波折密布。
他安排了外务，心神也是一阵的轻松，他信赖母亲、老管家，四婢会一每天强大起来，圣煌神拳的奇绝、父亲修行经历的奇异，它们的感化终究会完美的表现出来。