第九天，古云从池中跳出来，感受浑身高低清爽非常，充满了力量，心念一动，竟然看到了身材内部的环境，肌肉骨骼上有了淡淡的金丝，腹部雾濛濛的一团，且那雾气还在不竭向身材各部分渗入，这是达到了淬体三段的征象，而能够看到身材内部的环境，则是神识达到炼神初期的标记。
接下来几天，古云开端修习“道虚元体”淬体阶段的功法和一种根本剑法，“化天十三剑”现在层次不到还练不了，剑到是用的“无道剑”，固然它的才气一点都激起不了，但拿在手里用起来倒挺合适。
第十三天，他终究采到了“血蟾草”。
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第三天，他进步到了一半的处所，但泥桨不但仅稠了，还冷的砭骨了，并且四周的水草仿佛活了一样用力往身上缠……
至于睡觉，他则直接挑选了“黄泥”池，这是内里不放水和药的，淬体期是一月用药泡一次，到炼血阶段则是三个月泡一次，紫歆中灵药的量充足，到补天境则需另加新奇妖兽精血在内，从紫歆所存灵药的品级及数量来看，平常人要用这功法使修体达到一个高程度是很困难的。睡在此中，则身材就如灵药般在此中被池子所含的阵法炼制，并且池子所堆积的六合元气不竭渗入入体内，固然他不修气的，但并不是说不需六合元气滋养，只不过渗入入体内的元气没按修气的一样按经脉行走，而是直接渗入四肢百骸，滋养身材，不竭激起家体气血潜力。
这里说下，不是说修体的全然感受不到气的运转，修体的功法多多极少有修气的成分在内，不过不成能达到人修气者的程度，首要令人体气机充分，以气助血，以便激起兵器，使之阐扬最大能力，并非像修气一样修经脉，讲究气的应用，只是能够为修体阐扬呼应的感化罢了；又或者陈腐传承有所丢失，厥后修行者如果修体修气都到相称的程度，则在前面修行中轻易出题目，所今厥后修行者都只侧重此中一种，另一种只修到本身能应用的程度，并不深修。
如发丝的细雨轻抚在古云身上，柳丝如烟，千山寂静；忽而又风聚云散，鹤鸣九天，灵兽欢嬉；古云端坐树下，表面草木发展，内感血液活动，肌体律动，灵台空明。