我俄然想起来了，在很多年之前，曾经瞥见过近似的尝试记录！
如果这项尝试达到胜利，乌托邦，桃花源，将呈现在实际当中。而我信赖，这也是教养场打算存在至今的意义！
1995年十仲春二十一日，礼拜二，晴。
就这么简简朴单几个字，换来的确切一个又一个无辜生命的白白死去。莫非，这就是全部“教养场”打算的本相吗？
跟着时候的流逝，日记的内容也逐步靠近了末页，当我将翻开最后一个尝试内容时，泛黄的纸面上，印着这么几个字：
固然，当代的医学伦理学承认儿体尝试是医门生长所需求的，但为了制止人体尝试的滥用，有很多严格的限定，如规定药物只能在完成药理、毒理等植物尝试，证明其疗效和安然剂量后才气停止人体尝试（称为临床前实验），再颠末医学伦理学委员会的检查同意才气在人体试用。
尘封的大门逐步开启，影象如同潮流般涌出。
从某种意义上来讲，人体具有着自我修复的机能，如果不谨慎划破了皮肤，在一定时候内，伤口会逐步自愈。只是，至今为止，科学家对于人体自愈的快慢乃至是极限，都没有精确的定义。
但是，跟着时候的推移，我却猛地发明，教养场打算的尝试的内容逐步从心机层面，转化到了精力层面。
1990年六月十号，礼拜二，阵雨。
至于受试者E，很遗憾的宣布，早在三天前他就已经死了，密室里的其他四小我朋分了他的尸身，当我们找到这个家伙时，他的身材有三分之二摆布都在其他四小我的肚子里。
照如许来看，从1992年开端，教养场打算的尝试方向。开端慢慢转换成老严当初和我陈述的那样。
五天后他们开端抱怨环境和情势把他们弄成现在如许，并且开端表示出严峻的妄图症，他们不再相互扳谈，而是开端轮番的对着麦克风和单向镜面舷窗低语。
但是，通过这段时候的浏览，我只能晓得有很多人，因为这些所谓能够造福人类的尝试，在受尽折磨的环境下，痛苦的死去了。
我不晓得日记本上那些“受试者”究竟是谁。他们是在志愿，还是在逼迫的状况下，接管了“教养场”打算中的这些尝试。
代号0381：就寝停止尝试
难不成，是打算的把持者俄然认识到甚么，以是才窜改了尝试的方向？亦或是他们感觉比起偶然义的杀人，切磋精力方面的题目，能够更好的找出些有代价的东西？不得而知。
但是，我手中的日记本所记录的东西，明显与上述不符。
受试者D割掉了左边耳朵，并在研讨职员进入时，表示了野兽普通的进犯欲望，并且严峻伤害了此中一名研讨职员。我们利用了将近十针的麻醉剂，才使其温馨了下来，但是，即便如此，受试者D还是没有昏睡畴昔，而是在口中不竭念叨着一些甚么。
密室内充满着血液，各种人体脏器以及他们的分泌物。受试者A用牙齿咬断了本身的手腕，并将断手全部吃下去了。受试者B和C相互咬开了对方的腹部，并硬生生取出了本身的肠子。
咽了口唾沫，随即将日记本缓缓翻开，而接下来，闪现在我的前面的，则是大家间最可骇的暗中。
巨大的心机学专家斯金纳曾经得出过一个实际，人或植物为了达到某种目标，会将必然的行动感化于环境，当这类行动对他无益时，行动便会在将来反复呈现，倒霉时，行动便会消逝。由此，人们能够用这类体例来影响植物的行动，近似驯化狗以及鸽子等。