曹旭等人渐行渐远，方证大师长叹一声，回身率着少林僧众会到了寺中。
“走，去少林寺。”曹旭号召一声，一马抢先。岳灵珊和黄德等三人当即跟上。
后土是玄门尊神，同时在儒家文明当中，也扮演着首要的角色。
黄德、张千二和岳冥军三名真传弟子伴随岳灵珊同往华山。这一次任务美满完成，他们获得了华山思过崖壁洞学习的机遇。参研思过崖壁洞当中的剑法，对他们来讲，是大有裨益的事情。
曹旭说道：“还请小徒弟禀报贵寺方证大师，就说全真教林平之，携师妹岳灵珊，门下弟子黄德、张千2、岳冥军，特来归还贵寺宝经《易筋经》。”
当循环权益属于后土，也就代表着佛教将成为儒家的附庸，这也是为甚么儒家对于全真教四周布道的事情，睁一只眼闭一只眼。乃至朝堂之上，已经呈现了要将《后土往生经》钦定为正典的呼声。
曹旭说道：“方证大师切莫如此，少林寺为我正道泰山北斗，威名远播，时至本日，却屡遭大难，能为少林寺尽一份心力，也是我的幸运。”
武当山别名太和山。不管是“武当”之名，又或是“太和”之名，皆是暗指此山钟六合之造化，外有玄武龟蛇占有之象，内藏阴阳二气调和之妙。
嵩山脚下，登封县城。
儒道释三家之间的斗争从未停止过，就像儒家在成心偶然的放纵全真教的生长的同时，却也时候警戒着，防备着道家以此为跳板，从而步入朝堂。
庙门处的二个和尚看到有人前来，便迎了上来。
当全真教将《后土往生经》在中原大地上传播开来后，佛道之间的冲突激化，底子就没法制止。
一番戴德的话语以后，冲虚道长说道：“半月以后，老道将亲身前去龙虎山，邀张真人同赴终南山重阳宫，与岳教主共商‘三山合一’之事。”
时隔将近三十年，真武剑和《太极拳经》终究回到了武当山。
嵩山脚下，曹旭和岳灵珊分道扬镳。岳灵珊要回华山看望岳不群和宁中则，曹旭则要持续南下武当山。
这一次，他从日月神教夺回了《易筋经》，千里迢迢归还少林。究其底子，就是在拿少林寺刷名誉。在少林寺的伤口上，狠狠的撒上一把盐。