在林沙看来，〈九阳神功〉底子就是披着一层佛家外套的道门神功……(未完待续。)
张无忌用的究竟是“乾坤大挪移”，还是“九阳神功运使的乾坤大挪移”？
而王重阳应当大抵即是二论时候的东邪、南帝、北丐、裘千仞。以是说独孤求败应当不会比王重阳强太多的，估计三百招内难分胜负那种。如果独孤求败跟王重阳是同一个期间的人，不成能不去找王重阳比试，更加不成能没人晓得他的事迹。
虚竹是清闲派的传人，并且功力远超清闲三老，以清闲派的一贯气势，近百岁看起来不到四十岁都不奇特。王重阳年纪大抵比东西南北大了十几岁，当时是五十岁摆布，一时没看出斗酒僧的实在春秋也是有能够的。
林沙心头非常镇静，有一种得窥江湖大八卦的冲动赶脚……
而少林又是颠末量年封闭庙门，门中一流妙手很多，绝顶妙手倒是没有一个！
只要虚竹才最合适如许的环境，因为虚竹起首是少林和尚就是释家；然后入了清闲派就是道家；再然后上了缥缈峰灵鹫宫当仆人，遵循他的脾气不是长于统治别人的，以是这个尊主估计也当不久，厥后估计又偷偷走了在江湖上浪荡。
至于那些埋没的道门妙手，跟青藏密宗的环境差未几。他们主如果以修道追随长生为目标，武功只不过是追随永活路上的护法手腕罢了。
段誉是南帝的爷爷，华山第一次论剑的时候，东南西北大抵都是三十岁摆布的年纪。那么段誉如果还没死，遵循当代二十年滋长一代计算，就应当是七十岁摆布。
当然，这也能够解释他为何将《九阳神功》放在少林的首要启事。
当时老王以外的绝顶妙手有：东邪、西毒、南帝、北丐、林朝英、裘千仞。东南西北都败在老王部下；裘千仞自发铁掌功尚未练成。不是王重阳敌手，以是没有赴华山论剑之约；林朝英当时候的武功跟老王是不相伯仲，但她是个女人。
他的脾气很仁爱，应当会在江湖上扶危济困，这个勉强能够算是儒家吧。最后估计是偷溜回了少林，因为他一心向佛，做了灵鹫宫仆人都还想回少林当和尚，再有是他的父亲是少林方丈，父母都死在少林，他有充足的来由要归去终老，而因为虚竹本身是少林弃徒，以本身份归去是很难的，以是就改头换面归去。
这里就有一个题目了，以王重阳天下第一妙手的眼力，竟然看不出这个和尚身怀绝世武功，那么斗酒僧的修为只要在王重阳之上。
清闲三老各自只会一门清闲派绝学，天山童姥的《八荒六合唯我独尊功》，李秋水的《小无象功》以及掌门无涯子的《北冥神功》！
清闲子只传了他们三人每人一门神功，只晓得名字并不晓得各自所学到底是何摸样。厥后李秋水跟无涯子走到一起，这才从无涯子手里获得《北冥神功》的完整内容，才有了厥后段誉的狗屎运。
而放眼全部南宋期间的江湖，新老五绝绝对是顶级存在，能够江湖上另有与他们气力相差未几的怪杰异士，但少林因为各种变故倒是没有如许的妙手存在。
虚竹的武功绝对超出王重阳之上，高出很多都不奇特。他又不喜张扬，懒得去插手甚么华山论剑，跟五个小孩子打斗实在没劲，以是王重阳看不出他有武功，并不奇特。
其改头换面后归去，去那里最好，当然是少林专门埋没妙手的处所：藏经阁！
这是外界不晓得〈九阳神功〉的存在，不然以当时少林式微的摸样，只怕早就被一干江湖绝顶妙手攻上庙门潜入藏经阁了。