回身凝立半晌，他蓦地伸指隔空一点，一道阳刚实足的烈阳指劲激射而出，收回凄厉尖啸嗤的一声，在粗陋的竹制篱笆上射出一个对穿小洞。
“没事，刚才是我在打拳！”
俄然，一点光亮从浑沌深处亮起，像是黑夜中的萤火虫，随风摇摆高低摆动，一副随时都有能够燃烧的架式。
另有《金关玉锁诀》所言：“独一灵是真，肉身四大是假”，而《立教十五论》亦道：“欲永不死而离凡世者，大愚不达事理也。”
明显。全真七子就算再风雅，也不会将全真教的底子之法拿出，这事触及到了全真教的底子好处没得筹议。
亮光缓缓升起深切浑沌核心，凝立不动披发微小光芒，照亮四周小片空间。
其修行聪明则以祖经《品德经》、《四子真经》、《文始真经》、《清净经》、《四品经》为主；修行方术以内丹一脉为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。以为修真养性是羽士修炼独一正道 ，除情去欲明性见道，使心肠平静，才气返朴归真证道成仙。规定羽士须削发住观，严守戒律苦己利人。
为了内家拳的境地更进一步，他首要存眷文籍中有关‘炼气化神’境地的描述，以及隐晦流露的修炼之法。
一晃十来天畴昔，这些光阴他每天都跑全真教藏经阁，狂啃那一本本晦涩难懂的道家文籍，一边揣摩一边死力接收此中有效信息。
一拳轰出，身前气流荡漾化作暴风阵阵，细心体悟手臂气血回流荡漾，筋骨皮膜与氛围摩擦时的一点一滴，不由自主暴露丝丝自傲浅笑：对身材的掌控，竟是不知不觉更上一层楼！
因而，他丢弃统统滋扰，好好休整了一日，重修丢下多年不练的密宗大指模！
但是现在，他却并不满足于此，不管所修内家拳还是内功修为，都到了极高境地，每进步一步都不是轻易之事，而二者又是相互独立存在，动用内家拳之时内功几近废了，而动用内功之时内家拳各种威能都没法利用，不得不说这对于他而言，绝对是一种很难接管的资本华侈……(未完待续。。)
不过林沙对此也有迷惑，因为《密宗大指模》修炼到至高境地，的确就是佛祖金刚化身，据传具有不成思议之大神通！
不过转头一想，他不由自失大笑，所谓的佛祖金刚化身，用道家的境地分别起码都是炼虚合道之境，他现在连炼气化神都摸不着脑筋，离阿谁境地还远得很。
全真教就不说了，力主三教划一，以《品德经》、《般若心∫，经》、《孝经》作为核心文籍。
他脸上一会儿欣喜一会儿又是愁闷，缓缓从蒲团上起家只觉精力奋发神清气爽，脑筋前所未有的空明复苏。
可这也是题目地点，他担忧修炼到最后被所谓佛祖金刚异化，成为一具只要佛性没有本身思惟的化身，跟道门所谓道化一个事理，可不是他但愿看到的成果。
因为这是主动修炼精力的无上妙法，每一门观想之法都是道家和佛门宗派的底子大法，不是亲传嫡派底子就不得传授，期间又经历多次改朝换代烽火涉及多有丢失，现在每一副都是各大道家以及佛门宗派的核心之物，凡人想要见上一面都不轻易。
当然，这类状况可遇不成求，平生当中能碰到一次就是天大造化，有那修真之士一辈子都没这类福缘也是普通。
在倚天天下之时，他倒是传闻张三丰创出太极拳十年后，亲身创出一副观想太极图以及共同观想之法，作为武当一脉的核心传承，只是可惜一向未曾得见。
只要他情愿，方才天生第一缕真气之时，便可游走十二端庄外加奇经八脉，在体内构成小周天循环，刹时成为驰名无实的江湖一流妙手！