莫非真的要遵循《宦海现形记》内里写的，对号入坐吗？
你政事堂不是装看不见吗？
因为第一个提出读书方可仕进的，是当明天子。
在这个到处都是让步的天下，《宦海现形记》就像是一把尖刀，刺入了这个社会的最暗中面。
很多时候，占有品德制高点都是一件屡试不爽的神器。
“六贼”哪一个在官方不是罪过滔天，可曾见谁真的因为言论下课了？
她直接登录了苏仙的微~信公家号，然后用本身的名义对《宦海现形记》写了一篇长评：
“宦海败北，天然品德沦丧。居上~位者，只知珠玉妖姬，升官发财，所谓政绩，不过是祸国殃民。胡将军严州剿匪，纵兵屠洗村落以冒功邀赏。鄙人者则巧于巴结，吮痈舐痔，奴颜傲骨成为仕进第一要诀。湍巡抚家蓄十美，属员过翘特地买了两个绝色~女子进献，凑成‘十二金钗’。更加肮脏的是冒县令，竟将亲生女儿报效下属。民气叵测，各处圈套。两个红州县周果甫、戴大理斗法，都是口蜜腹剑、笑里藏刀；时筱仁恩将仇报，对故主落井下石；刁迈彭卖友求荣，就义把兄。书中那一群胸无点墨的酒囊饭袋：刘大侉子、黄三溜子、田小辫子、唐二乱子等，更是大宋宦海特产的一宗活宝，捐例大开的必定产品，钱虏奸商，袍笏退场，宦海的文明层次也荡然无存了。”
“赃官贪吏们虽各有特性，但亦有不异之处。如让他们理财，他们会大饱私囊；让他办案，他们会放纵真凶，污陷夫君；让他们修河，他们会使大堤溃裂，水淹良田；让他们督军作战，他们会让本身的军队一溃千里。”
而高大全，却直接将这统统捅到了台面上。
这些反对的人气势被灭了，站在高大全一方的人气势就开端放肆起来。
为甚么说《论语》是圣经，因为《论语》中说的那些大事理，你底子没法辩驳。
我让你们这个傻装不下去。
“另有一途名曰‘军功’，即用官位当奖品颁布给兵戈建功的职员。而这些军功之士大多是搏斗布衣的刽子手，让刽子手仕进办事，谁敢希冀他会将事情办得公道明白？”
而以童贯的手腕，让他去打别的军队，只怕最早屁滚尿流的就是他本身了。
我让天下的真~相，再也不能被任何人袒护。
民意，本来就是最不需求在乎的东西。
这也是蔡京登门问罪的最大启事。
《宦海现形记》也是一样。
不如此，不敷以让世人佩服。
“读书科举而为官原是社会取官之‘正路’，‘正路’尚且如此不堪，别的之途当然是更加等而之下。如捐官，即用钱来买，按官阶订价，只要买方有大把钞票，卖方自可不问钞票来源是否合法，你肯买，出得起价，我则敢卖，罢休让你仕进。”
这还没有完。
童贯作为一个寺人，却自领一军，放在别的国度，必定是不成能的。
这胆量，太肥了。
起码对政治略微敏感一点的人，就会晓得到底说的是谁。
在苏小妹长评中所描述的那些人，其实在实际糊口中都是有原型的。
这才是《宦海现形记》受人追捧的最大启事。
“综观全书，人道的堕~落与异化到了怵目惊心的境地，不愧是宦海群丑图，不愧是牲口的天下。”
你官家不是默许吗？
“进士出身的王仁开馆授徒，为了激起学~生读书的主动性，他说读书方可仕进，而仕进的好处则非常诱人，‘点了进士，就有官做，做了官，就有钱赚，还要坐堂打人，出起门来，开锣鸣道。’本来是上不得台面的话，他竟然堂而皇之在讲堂宣讲。不难设想，这类教诲思惟熏陶下的门徒，除了祸国殃民以外，还能有别的甚么出息？让这类人充满宦海，宦海该当是多么的丑态。”