题目是，另有谁能去攻打由澄观扼守的擂台？
厥后又有官方人物代表康熙天子专门探听过这位澄观大师的本领，传闻这老衲人的一指禅修炼速率乃是千年前三，其指力可名列古往今来少林寺全数僧众的第七十位。试问古往今来包含达摩祖师在内的少林僧，妙手何其多？以十年为标准，任何一个年代怕没有十数名少林妙手活着，他竟然能够名列千年中统统高僧第七十，这是多么的短长？
他思考的不是这句话对他的警省和提示，他从不以为他对郑家的虔诚是弊端的，以是这句话的深意对他来讲就是对牛操琴。他思考的是这句话的来源。
至此，洪安通部下尚未出场的只要黄龙使殷锦和陆高轩两人，他派了殷锦去攻打柳大洪，留了陆高轩统领管束教中弟子。
三座擂台，瘦梵衲克服陈近南以后主动退出，遵循擂台法则，由反清阵营遴派守擂者，出战的是硕果仅存的柳大洪。
陈近南一向在思考着这个题目，直到少林澄观登台而反清阵营无人可出，他才临时放下了思虑，开端考虑如何攻打澄观这一擂。
少林寺的和尚是来干甚么的？他们可不是来做法事、念佛经的，他们是来给大清王朝守擂的，此事大家皆知。
这钟志灵是神龙教教长官下白龙使，在另一世里，他是韦小宝的前任，只是在这一世既然没有韦小宝登临神龙岛，钟志灵也没有被洪安通苏荃命令杀掉。
他当然是想不出体例的，实在他的设法也跟大师一样，这里但凡是台湾郑家的部属，但凡是能打的，都已经上过场了，或死或伤或功力耗尽，再也没人能够委派，为何你冯锡范能够例外？这不是搞特别化么？
你冯锡范不是天子吧？你凭啥搞特别化？
第三座擂台也就是袁承志克服血刀僧的这一擂，因为袁承志主动下擂，以是清廷派出少林派的澄观和尚来守。
这话究竟是谁说的？为何看不见说话人在那边？这说话的口音和口气像极了北侧看台上阿谁墨客，但是这明显不成能，间隔如此之远，他怎能做到将声音传入别民气中的？
血刀僧暴毙时候震惊全场，擂台决斗在半个时候以后才得以规复停止。