他们惊骇创新和不稳定，为了本身的好处，赶出了畴昔七佛中的六尊，并说他们是魔，叛离了佛教。
两条神龙回旋环抱，荒塔、天罗地网、六道循环旗三件仙器弹压诸天，让方才晋升准帝的佛子晓得何为不成反对。也趁便奉告他，本身的确有着降服仙葬中阴魂至尊和无上英魂的气力。
畴昔七佛，离我们时候比来的七位佛，释迦牟尼佛是最后一名，释迦牟尼佛之前的六位佛是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。
厥后，释迦牟尼去到须弥山，单独克服保守派，大闹一场，教了他们如何做佛。
“至于释迦牟尼，我估计他在乎的只是成果，而并非过程。乃至，他一定果断认定大乘佛教的核心机惟。他只是根究佛教的窜改与生长，这条门路只是他的摸索之一。从这一点来讲，他就是此世佛教第一人。任何思惟都不会成为他的束缚，只能够成为他成道的助力，为其所用，而不是他本身为某一种思惟或证道之路所用。”
“而我们则是分歧，以为人间凡是聪明生灵皆有佛性，皆可成佛，登临长生极乐。但是，因为聪明悟性的分歧，所需的时候也分歧，但终究能够全数证道。”
须弥山有着阿弥陀佛留下的手腕保护，当然固若金汤，但也使得内里的佛陀、菩萨开端变得不思进取，成为固执的保守派，也是既得好处者。
“大师！建不建立循环天国，最多只能够算作分歧，或者好处的争夺吧，最后如何会和须弥山形成道统之争，被称作魔呢？”措置完鳄祖元神后，听着王笑然和佛子对答的叶凡问道。
为了增加己方的压服力，或者说展实际力，王笑然身边升腾起五道大帝级的法相。
面对王笑然指出的缺点，佛子不觉得意，他早就晓得，也晓得这条门路的艰苦，但仍然不觉得意，不为所动，仍然情愿走这条艰巨的门路，做一个抱负主义者，为实现心中的人间大爱，虽九死其犹未悔！
拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛这三位当时应当还没有成佛，是释迦牟尼的带路人和护道者，却没有想到他公然天纵奇才，很快就超越本身的教员，率先成佛。