不过就算绫濑挑选了此后成为一个西席、教诲家，乃至教诲官员也没干系，只要她不傻到将满身心都投入到这项巨大的事情中，完整忽视了本身的幸运，那么她就能够过上既面子又受人尊敬的糊口，比悲催的卫宫士郎要强上亿万倍！
先说说背面∵◇，的观点，对于我这类自在主义者来讲，每小我都具有挑选分歧糊口体例的自在，哪怕那是不安康的、弊端的、风险社会的，因为挑选的结果是且只能是当事人本身承担――浅显地说，某些人喜好作死成果把本身作死了，那在我看来就是自作自受，纯属该死。
但这是为甚么呢……
“关于这个题目……我小我有正反两方面的观点。
如果答复“因为人道如此”……这较着是不能让绫濑对劲的；如果答复“因为这是客观存在的征象，以是我们只能挑选承认其存在”……这底子就没有答复为甚么这个题目。
通向同一个胜利的难度对于每小我来讲都是不一样的，对于有些人来讲轻而易举的事情，有些人就做得非常吃力，另有一些人更是如何也没法做好。这就是才气的差异，既而会带来信心的差异。
你能够说他们短视，他们只顾面前，他们连本身的欲望都没法按捺……不过我想，如果是近在面前唾手可得的胜利，那么就算是最笨拙的人也不会挑选放弃胜利放纵本身的吧？
你可以是天使，那么他们天然也可以是凡人乃至恶魔。从小贫乏真正杰出的教诲，没能培养出精确的三观，更没有熬炼出坚固不拔的意志，那么你就不能希冀他们全都有更高贵的寻求，不能希冀他们摒弃统统欲望，去实现一个他们感觉没有代价的目标。
细想起来，姬峰本身也并非绫濑抱负中的那种品德贤人。他固然本来就对统统事物看得很开，进入主神空间以后就看得更开了，但也不过是仅此罢了罢了。很多东西他并不是要非问个为甚么的，也晓得几近不成能搞清楚为甚么。
但如果你不管如何也没法放心的话，也不是完整没有体例――比如像你的母亲一样，为了让教诲向更精确，更无益于学天生长的方向改进而驰驱呼喊，乃嫡亲身参与此中。
就像龟兔竞走一样，只如果略微有脑筋的人，都能够计算出在普通环境下乌龟是绝对不成能跑得过兔子的。那么除非是处在不得不拼、不得不赌的环境下，不然没有乌龟会试图跟兔子竞走。
“绫濑……”
以是说，他们放纵的本源是看不到胜利的但愿，贫乏胜利的信心。
他们和你的设法分歧，沉湎于欲望所带来的欢愉对他们来讲更有代价也更轻易获得，这就是你想要晓得的为甚么。固然如许的人只能算是有小聪明，但具有大聪明的人向来都是少数中的少数。
意志力充足强大的人能够本身给本身但愿，但是这个天下没有多少意志力强大的人，更何况人类忍耐精力上的各种痛苦折磨的才气也有极限，特别是在明晓得但愿迷茫得近乎绝望的环境下。
这或许不敷“高贵”，但是对于姬峰来讲倒是再好不过的了。义无反顾地为了挽救包含好人在内的统统人而奉献出本身，即便身后也不得安宁的公理痴有卫宫士郎一小我就充足了，姬峰小我是无私地但愿看到一个“绫濑小天使”而非“绫濑圣母”。
不过在绫濑的逼问之下，他也不得不深切地思虑一下这个题目了。不管如何，他都不但愿看到面前这双闪闪发亮的斑斓眼睛因为绝望而变得暗淡无光！
我本来是想让你看到更多的美景，体验到更加丰富多彩的糊口，从而转移你的重视力，让那些不好的东西在你心中的体积和重质变得微不敷道，那么你到时候天然便能够微微一笑将其拂去。