下一刻，六圣僧大氅下各自埋没的法器全出。此中一名圣僧率先将一柄金锥之形的法器以双手合于双掌之间，随即双掌向王宗超平平推出。与此同时，一道华光也随他的掌势从金锥锥尖激射而出。
“此地尘凡业力如山，杀劫已起，我等还道助降魔尊者开六识通，足解此劫，却未曾想反致杀劫更烈。”
“难以力阻，也要劝止！”
“……将所会的前四式重修一番，夯实根本才好更上一层楼。”
一刹时，六圣僧心神已通过“贰心通”完整联成一体，达成共鸣，固然对方根底企图皆不明，但此时如果不厉行反击，等若将存亡操于人手！
“迎佛西天”形成的假象毕竟并非通过正法修行而获得的安定境地，堆集深厚的佛修或许有能够借此顿悟精进，但佛法根底越是陋劣者，执念越深，业力越重者，越是会被刹时压垮！不管是武者贪求功力与名利，枭雄贪求权势，智者贪求知识与名誉，乃至凡夫俗人贪财贪色，越贪越执越会自食其果，换句话说，这是一式借敌手所贪统统，所执所欲的统统来反噬摧垮本身的神技。
李世民濒死之际，一式“佛问珈蓝”再次有所冲破，已无形中入侵天下众生群体认识，涉及范围之深之广超乎常理，但力的感化都是相互的，王宗超略加干与，就已哄动众买卖念大水轰然回馈！
他的伤除了在厮杀中受创以外，另有极度惭愧自责之下的自残。这个天下的六合元气比绝大多数天下来得充分活泼，以是浅显军士遍及有内功根底在身，以凶悍著称的草原马队更根基有着不吝透支潜能寿元的发作技，人数一多对于绝顶妙手来讲也是个威胁，当他们四散奔逃，分兵劫夺，绝世妙手更是顾都顾不过来，以是朝阳也需设法将他们的首级精锐都聚在一起再杀。李世民是凭着“雷神疾”超强矫捷，加上入魔后的“佛问珈蓝”的超广域音波进犯，摧人猖獗自相残杀才气以一人殛毙过万，不过也支出了不小代价。毕竟，能够越杀越强而又完整疏忽杂兵伤害的，也就唯有依仗了“天魔四蚀”与“天魔金身”的天魔功修炼者。不然哪怕强如西楚霸王项羽，因为“紫雷七击”攻强守弱，合适单挑倒霉群殴，外加过于霸道对身材负荷过大，也还是被千军万马外加张良的奇门阵法与心机守势给围杀了。
不过大摆脱、大极乐之感毕竟只在刹时，下一瞬，王宗超就感到因“迎佛西天”临时分离摆脱的色、受、想、行、识诸般业障若雪崩反噬，仿佛方才被高高捧上天而又一下重重摔落地，又像方才超脱浑浊尘凡得享清净，而又俄然间身陷泥塘粪坑灌了个满口满腹不成自拔，一时五蕴炽盛，百念纷呈，本心昏昧，诸业缠身，真气鼓沸，气血逆行……
四字四音，就如四道开天辟地的神雷在六圣僧识海掀起耐久不息的惊涛骇浪，再难保持心灵禅定，诸般动机沸水般翻滚奔涌，心神恍忽之间，一种莫名而来而又仿佛再天经地义不过的信心开端在六圣僧心中不成停止地萌发——若面前莲座开放，从中走出的存在，就必是一尊统统佛子都需奉为世尊，顶礼膜拜的降世真佛！
“……诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，毕竟寂灭诸烦恼焰，而能为统统众生起灭贪瞋痴烦恼焰，虽知诸法如幻、如梦、如影、如响、如焰、如化、如水中月、如镜中像，自性无二，而随心功课，无量不同……”
摧枯拉朽反涌入识海的众买卖念大水让如魔嘶吼的李世民沉默了，比拟芸芸众生的无穷悲与苦，他戋戋一人的的痛恨与猖獗又算得了甚么？他又可曾真正为他们做过甚么？又岂有资格因一己喜怒去要求他们去支出去奉献他们本来已非常微薄的统统？