实在和虚幻的边界，有的时候，真的一点都不清楚。
但他毕竟还不是圣贤，连贤人都远远不算。
也就是说，任何尘寰的物理或者邪术手腕，都没法扼杀一个灵级的存在！
第一天上午固然被猴子撒泼了一场，闹得不欢而散。下午却有很多成员插手使团，特别是皇室遴选的“妙手”，这些人死了一批，又有第二批顶上，固然名义上是“保护”，实际都是凡夫俗子，不堪大用！
凡灵圣虚。
真的猛兽，披上了皋比就是老虎，在山中称王称霸。
由此可见，凌歧这个灵级生命，分歧格的很，连本身本质都没弄清，觉得仙级就是灵。
唐皇以一杯掺了土的浊酒，为三皇子践行，粗心是远行他乡，勿忘故里，实在完整就是一种造作的情势主义。
猴子见此大惊失容，当时就举起了金箍棒！
这是明摆着的引诱！
“你这泼猴，端的玩皮，也是有运气...”
各种佛音妙语当中，又有八部天龙接驾，有妙音天女起舞，有五方揭谛诵经，诸多异景不一而足，全然有别之前的凡俗观。
时候仓促畴昔，第三天要插手使团的成员，较着比前两天少了很多。
到了第三天，三百使团的名额，已经被占去了两百七十不足。
菩萨背后的孟奇沉寂的神采俄然一变，很多强者也同时生出感到，一同看向正门殿外，只见一卷金色佛经远远飘来，飞落殿中！
就连凌歧，都被册封为四大金衣使者中的东方执事，西行以后，如果有功，便可挑选留在灵山获得菩萨果，或者任职净坛使者、大阿罗汉，或者获得同层次的嘉奖、封赏，包含一卷天书，一件灵宝。
不管猴子的脾气如何窜改，有一点却不会变得，那就是它的桀骜、泼天大胆！
就在连九头虫也顶不住压力，筹办放弃这类偶然义的对抗，挑选让步，让佛门给本身种下禁制时——
豺狼披了皋比，就算仍然打不过野猪黑熊，但好歹也能装装模样。
俗话说人靠衣装，实在衣装也要看人。
这在凡人间界已经相称了不得，是一种实在不虚的力量。若师出知名，没有大义，任凭如何豪杰也要被干才压死。
甚么是灵？灵魂、灵体、神灵、仙灵、妖灵、魔灵，都有个灵字。那灵性的，就有灵。以是灵就是灵性，是生命抖擞生机的泉源。
凌歧的力量还算不错，在神仙中也属于上游，更有着灵的本质，以是才气在战抢天赋并不夸大的环境下，都和那些天生的斗士拼个旗鼓相称。归根结底，这那里是一点猖獗情感和一份传承所能解释，美满是灵的特性，只是凌歧本身都不清楚！
到了下午，使团三百名额不敷十位，除了凌歧和悟空，只剩九头虫和另一看不出本体的地仙强者还在刚强。
在尘寰，它已经号称不死不灭，是真正的大自在、大超脱。
真正的高档生命，无所谓生命形状，更别提种族。再者冠以某种形象的描述，已经让境地变得含混。传说中贤人不灭的手腕，在纯粹的灵者而言，不过是一种本能！有所分歧的只是，贤人将本源依托于天下。而灵者，将本源依托于本身。以是天下不灭，贤人就不灭。灵性不灭，灵者就不灭。那都是不灭，但皆是有限不灭，绝对没有听起来那么短长！至于圣贤...
西方教和佛教、以及其名下珞珈山，在一些天下并不是一回事，上古以后有分裂，佛法也有小乘大乘之别，但当宿天下并未分炊，是以气力声望鼎盛，孟奇也算抱了好粗一条大腿。
凌歧混在人群里，早就收起了一身富丽的行头，换上了使者打扮。