黎小石心中却在思考另一个题目，在吐鲁番一说到信奉，大多数人会顿时想到伊斯兰教。因为自唐朝斥地丝绸之路以来，吐鲁番便是此中一个首要的集镇，中东伊兰斯文明通过新疆传入中原，这里的维吾尔族公众绝大多数是穆斯林。“老爷子是穆斯林吗？”
二人当即前去位于火焰山下的吐峪沟麻扎村，远了望去，这个小村庄闪现出单调的二种色采，一种是将大地、山峦和房屋浑为一体的土黄色，另一种就是清真寺的绿色屋顶。
他们又进入七圣贤墓，洞内除了六个土坟以外有一块像犬的石头，这就是阿谁和圣贤同业的牧羊犬。
二人一一查抄这些穆斯林的墓碑，也没有发明任何近似玫瑰花的雕镂。
乌依古尔半信半疑，这么说来，倒也有几分事理。“但是周遭百千米内有十几座清真寺，哪一座才是波瓦的所指呢？”
跟着阳光持续西移，影子的方向和是非持续窜改，四十六个洞窟的团体形状也持续窜改。
此时四十六个洞窟及其影子所构成的形状，正像是一朵盛开的玫瑰。
驰驱一整天，现在太阳垂垂西斜，气温渐渐降落，让人感受温馨很多。一旦太阳完整下山以后，空中温度便回缓慢跌至零度以下，是以这段光阴恰是吐鲁番一日当中最好的时候。
传说穆罕默德的弟子叶木乃哈等五人来中国布道，到吐鲁番以后碰到一名牧羊人，这个牧羊人就是第一个信奉伊斯兰教的中国人。厥后六人携牧羊人的狗在山洞中修行，六人一犬成圣以后，先人就将他们葬于此洞。
乌依古尔说：“那会是甚么信奉？要说基督教堂，这里但是一座也没有的。”
乌依古尔一拍脑袋：“对呀！你们汉族人喜好读书，脑筋就是好使！吐峪沟里有一些佛教石窟，你不说我都健忘了，村庄里也没人在乎。走，我这就带你去。”
“没事，先去看看最着名的哪一座再说呗！”黎小石道，顺道也能看看风景，游山玩水一番。
黎小石看着看着，俄然一下子站起，镇静地指着崖壁道：“看！玫瑰花！”
“信奉……我猜波瓦的谜题之解或许在昆仑玉墟峰神庙的某处，但我在那边找了好久，也找不到任何线索。”他低头自语道。
“奇特，莫非我的猜测是弊端的？信奉不是指本地公众的信奉伊斯兰教？”黎小石低头苦苦思考。
清真寺核心墙是马赛克拼贴出来的斑斓对称的斑纹，四座以绿色为基调的伊斯兰宣礼塔高矗立立在寺门口，和一样是绿色的麻扎穹顶遥相照应，在黄黏土筑屋的村庄里格外的夺目，千百年来，这里的人们保持着从晨至昏数次的祷告，向来没有窜改过。
“这里？”乌依古尔昂首看看四周，茫茫戈壁黄沙漫天，这里会有五行心法吗？
环抱七圣贤墓四周，另有一大片穆斯林的坟场。一些报酬了求得圣贤的福祉，便将死去的亲人安葬在此。
“那佛教呢？”黎小石说，“我记得讲义里提到过，玄奘出西域曾经太高昌古城，阿谁国度全民信佛，玄奘遭到极高的礼遇。高昌古城就是现在的新疆一带，申明很早之前佛教就在这里传播了。”
乌依古尔点点头，要说最着名的那一座，就是吐峪沟麻扎村清真寺。在那座清真寺前面，有闻名的“七圣贤墓”，麻扎便是“墓”的意义。
黎小石指着石块道：“老爷子又没有说是哪一种信奉，对不对？为甚么不能是穆斯林的信奉呢？”
“七圣贤墓”遭到穆斯林虔诚的崇拜，被称为中国的小麦加。在二十世纪初，另有土耳其、印度等地的穆斯林来这里朝圣，现在仍有来自本地、港澳台、以及德国、土耳其等地的穆斯林前来朝觐。